他在《愿祢受赞颂》第66号中，给我们提供这宇宙相连的范例说：『人的存在以三个紧密相连的基本关系为依据：与天主的关系，与近人的关系以及与大地的关系。』」这位传播专家接着分析这道新通谕的书写风格。

他想到，假如再开远一点点，那么树就可以低到足够让神父抓到小猫，但是当他这样做的时候，绳子断了，当然，那根树枝马上砰的一声弹回原位，小猫咪像箭一般射向天际，一下子就消失不见踪影。　　

此前，他曾告诉《公教报》，有志者会获安排神师，亦有一位终执加以陪伴，帮助他们了解终执职务，包括教廷公教教育部与圣职部的《培育终身执事的基本守则》及《终身执事职务及生活指南》的要求。

圣座新闻室主任隆巴尔迪神父强调:「教宗若望保禄二世让记者参与他旅行的伟大冒险，让他们见证写下历史的事件。教宗对待记者没有恐惧或怀疑，而是亲近与好感，将他们当作是传播他讯息的有力盟友。」

关于圣体是教会和世界生活的中心，梵蒂冈电台台长在梵蒂冈电视中心「第八日」节目的社论中说:圣体是一个动力，他转化现实在宇宙、人类和历史中的幅度；一个爱的动力，他的源头在于天主圣三的生命内，并透过基督的心传给我们

他说，欧洲的危机首先是道德和信仰危机。教宗本笃十六世还是枢机主教时就已多次谈到这个主题。

他指出，今天，相对主义对教育人认识真理、认识现实生活深刻意义，也就是与身为真理的天主建立关系的可能性，提出疑问。

这时，教宗听到室外有一大群墨西哥传统音乐者-墨西哥国粹马利亚奇乐队为他即兴演唱的歌曲，所以教宗又出来给予亲切问候。　　在夕阳西下时分，教宗接受墨西哥国粹马利亚奇一波又一波传来的歌声，令他内心倍感温馨。

河川小姐终于耐不住性子：没什么不可能的，每次我们经过你身边，想在你那儿歇歇脚，你总是不肯，人家大海几百条河川，几万条小溪到他那儿他都接纳，他当然长得比你大！

因此，人如果认真寻找天主，终有一天，他会发现，先是天主寻获了他，他才能开始寻找天主之旅。天主先寻找人的真理，在《创世纪》已有说明。