当我们这样祈祷时，我们是在向天主说：“我知道我需要受试探，使我的人性受到净化。当你决定要给我这些试探时，当你给邪恶留一些空间来攻击我时，正如同你向约伯做的那样，就请你想起来我的力量是那么软弱。

圣座圣职部部长胡默斯枢机在圣保禄大殿主持弥撒时，强调司铎是耶稣的门徒，他们履行使命的对象以穷人为优先，因为穷人是天主所宠爱的，他们需要感觉到教会与他们在一起，不论在迫切需要的援助上，或是在推展一个以正义与和平为基础的社会上

（启示21）教会之所以如此要求我们重视这双重圣宴，是因为基督不仅临在于圣体形象内，而且也临在于自己的言语内（参阅礼仪7）当我们领受圣体时，基督的体血与我们合而为一；当我们在教会内恭读圣经时，我们实在是聆听基督亲自发言

这是对司铎行圣事时的“事效性”（Exoperaoperato）认知的一个必要补充，因为司铎在行圣事时，不该只问是否“有效”，更该问，一个圣事执行人该有何种谦恭谨慎的态度和多深多厚的信望爱三德。

这条问题时，我们心中的某一处也回应着“我是谁？”这个问题，因为我们的每个选择，都反映着推动我们个人身份认同，以及令我们觉得有价值的原则。这些原则都是我们存有的核心，特别处于深层心理层面的核心。

教宗解释道，在《福音》中，尤其在玛窦和路加的记述中，大圣若瑟是救恩史开启时的一个重要人物。

当没有找到罪魁祸首时，我们便会很容易将事情的责任推给天主。更糟糕的是，既然天主不会错，那我们会顺势责怪受害者：他们一定做了一些坏事才被天主惩罚。

PhotoCourtesyofBretThoman第二：圣本笃在20岁时即创立了修会，并且始终信任年轻人。圣本笃在547年去世时享年67岁，他经常被描绘成一个有智慧的大胡子老人。

▪“当你丰衣足食、不愁医疗、有房子住，没有房租压力时，你会很轻松地告诉穷人，要接受贫穷，因为这是天主的旨意；但如果你想让他们真正信服你，你就应努力过他们那样的贫穷生活；看一看你自己是否能接受，贫穷生活是天主的旨意

这个问题“非常重要”，能帮助我们“在寻求真正的善”时不上当。教宗方济各11月30日上午在圣伯多禄广场上主持周三公开接见活动，以上述省思作为这次要理讲授的主轴。