大英博物馆之中国馆于序言中说：中华文明是人类历史上一直延续、从未间断的伟大文明。

在今天的福音（参阅若10:11-18）中耶稣说：“善牧为羊舍掉自己的生命”（11节），他还坚持这样的说法，整整重复了三次（参阅11，15，17节）。但我要问，牧人舍掉自己的生命是什么意思呢？

面对在场的艺术家，教宗说：「在你们身边，我不觉得是个外人。我觉得自己在家。」教宗指出，这感受「适用于每一个人」，因为艺术拥有「避难城」的地位。

教宗说：“我想到堂区、社区、国内各地、城市的郊区和生存的边缘地带。凡是在人际和社会关系变得艰难、形成冲突，或许是微妙冲突的地方，都必须让人看见教会具备修和的能力。

“事实上，罪恶不只要受惩罚，还要予以修补，为此需要深切关注人的益处和共同福祉”。秉持这个愿景，教宗敦促司法工作者“找寻或恢复在和睦共处中被遗忘的价值”。

封主教说：“本周我们已通知了所有的本堂神父们，他们都表示会积极配合这次募捐活动安排，组织教友们积极为灾区人民奉献爱心。”

中国政治机构不健全，国民具有依赖苟安的缺点，民族意识不强烈，才给了敌人以可乘之机。要取得抗战建国的胜利，中国人就必须以业报理论作指导，主动改过，把自己培养成自立与爱国的公民，团结起来共同对敌。

本报讯（李光民）2006年年末，宁夏教区银川堂区、银川天主堂红十字会、修女院在父魏微神父的带领下，看望了堂区因病而长年不能进堂望弥撒的教友，给他们送去了节日的礼物，同时看望了三家生活贫困的教友，给他们送去了粮油年货

当主说：恒心祈祷吧，他肯定不是要求我们，豪不间歇地念经，而是要求我们，总不要在我们内心失去和天主的联接。我们的祈祷的主旨在于不断学习将我们融汇于他。

如果教会不走出，便会损坏、变质了。成为另外一个东西。一个不宣讲或者没有走出去的教会会变成什么呢？变成一个灵性生活的协会；一个推出伦理道德-宗教内容倡议及信息的跨国集团。这并没有什么不好，但不是教会。