所以我说，知识的传播，我觉得在中国受到各方面的阻碍。但是人们也不努力，包括神父们，也不是很积极地找这些书。这些书出版了，但是神父们可能没有意识到，也没有兴趣。

是因为你们爱上了耶稣，在祂内看到了一切，被祂的目光所吸引。献身生活就是这样的愿景，看到生命中的重要价值，并展开双臂拥抱天主的恩典，如同西默盎所做的那样。一切都是礼物，是恩典。

然而，天主说过：「我对你们所怀的计划，是和平而不是灾祸的计划。」（耶廿九11）坎塔拉梅萨神父表示，「上主曾在拉匝禄死亡的那天落泪，今日祂也为人类遭受的灾难痛哭。天主有如每个为人父母者那样痛苦煎熬。

“羞耻感”是极具破坏性的，因为能打垮整个人的自我价值：当你觉得自己是一个“坏人”时，是不可能学习的。当伯多禄三次背主后，他重返自己的工作——捕鱼的渔夫，非渔人的渔夫——这抉定十分正常、不令人惊讶的。

当我们接纳耶稣，学习像他那样爱时，我们发光。爱如同耶稣：这给我们光亮，这带给我们完成爱的工程。朋友，你别上当，在你完成爱的工程时你才成为光明。

（教宗若望·保禄《家庭团体劝谕》）家庭不仅是我们生活成长的摇篮，更重要的是我们学习、体验、实践爱的场所，每个人都将在家庭的不同的角色中付出、接受不同的爱。

没有信仰，人就可能会以为自己的财富完全是靠自己的能力所赚取，自己是财富的绝对主人，而不是代管者。对贫穷的人就会瞧不起，更别指望他们献爱心去怜悯人了。

玛利亚被信德所照亮:她是“一盏有许多光的灯”。玛利亚以自己的血肉之躯欢迎圣言，从而开始了一个女人、一人类所肩负的最伟大的使命。

以色列人民因着他们国王的选出，而倍感自己是天主所收纳的子民。由于君王是那个民族的化身，所以他的登基被视为天主收养这个民族的重大仪式来庆祝。在庆典仪式中，君王多少被引入天主本身的奥迹中。

有一位在德国学习的中国交换生（非基督徒），在我来中国之前，给我起了一个汉语名字：柏寒夕。