耶稣明确指出，“谁若不把他人视为弟兄姐妹，若不关心他的生活和处境，不分他的家庭、文化或社会背景，就‘不能做我的门徒’（同上，十四26）”。

“我谈论的社会训导与若望保禄二世同出一辙，我只是重复他的教导。但有人说‘教宗是共产主义者’。这是意识形态进入了教义，而当教义跌入意识形态时，就会有分裂的可能性”。

针对堂区服务范围广、教友多、人员构成复杂等多种因素，教区将根据实际情况安排多位神父、修女来为堂区教友、为当地社会提供服务。

贝丘枢机最后总结说：“新真福为我们的社会提供一个重要的信德讯息，持守基督之爱直到生命的最后时刻，因为基督首先爱了我们直到为我们献出生命，祂邀请我们跟随祂走同样的道路。”

2005年至2011年于邢台备修院学习，2011年考上河北神哲学院；2011年至2013年在河北修院攻读两年哲学后进入社会实习一年；2014年至2018年回河北攻读神学四年；2018年6月毕业，同年8月加入广州教区

子时弥撒在隆重庄严的“圣神弥撒”曲中拉开了帷幕，两班70人的管乐队号声嘹亮，为节日的盛典增光添彩，苏神父在弥撒讲道中铿锵有力、充满激情地勉励大家：“耶稣贵为天主子，今夜却取了一婴孩的形象，降生在马槽山洞，人间社会的最低层

他还希望帮助基督徒面对诸如土地纠纷等社会挑战。

韩神父一行，充分发挥了教会守望相助的奉献精神，更是践行天主教爱人的精神以及对社会的关爱和责任。万众一心迎挑战，众志成城战疫情。

我们别把纯粹的社会、政治、宗教迫害与魔鬼的恶意相混淆。魔鬼变本加厉，意在摧毁一切。让我们想想《默示录》：魔鬼竟想吞食女人将诞育的儿子。」

谁成想，我这个不孝子在刚步入社会的几年里好高骛远，给她、给家里蒙了羞。当我放下一切回归家庭，母亲第一个欣然接受了我，并且为我成家，鼓励我努力工作。