在绵阳堂区做修女的二姐打来电话问：“小弟你在哪里？”我说：“在成都，这里地震了。”后来姐姐因为我说“这里地震了”还笑话我：“你说成都地震了，就像我们这没有地震一样，哪里都地震了得嘛！”

罪妇司铎回应要与性共舞，不为性所困甘保禄神父读了自称为罪妇的玛利亚姐妹因放纵和沦落（按照她自己的话）而写给“信德”的一篇自我忏悔和表白，我内心有许多感受。

因上主甘饴上智的安排，炼灵可为我们求得意想不到的恩惠，以及帮助我们脱离邪恶和病痛的缠绕；更可帮助我们免临于各种险境。”教会相信炼灵会因为我们为他们所做的一切，千倍的回报我们。

德兰修女的影子又浮现在我的脑海中：刚刚创立仁爱会时她什么都没有，她和修女们面临的困难却是那么的严峻。

李阿姨的婆家是老教友家庭，丈夫的姑姑是一位修女。1980年代，大陆和台湾来往后，姑姑回家省亲，一有时间，就给李阿姨讲圣经故事，她像个孩子似地倚在姑姑的腿上，饶有兴趣地一个接一个地听。

神父、修女及教友们在教堂临街大门前，为行人免费量血压、称体重、供给饮用水、发放教会资料；教堂乐队演奏教会圣乐及社会乐曲，欢迎教外人士参观教堂。

借此平台，我要衷心地感谢我们的本堂神父、圣心会的卢美莹修女和杨静修女。感谢他们的辛勤培育，让我走上福传的道路，让我的人生从此告别了空虚，充满了精彩。感谢主的恩典！

韩二庄教会在1998年成立了一个保禄之家，由邯郸教区耶稣圣心会的李香娥修女负责，主要招收60岁以上的老人，且有自理能力的，其中包括一些新进教的老人。

2008年秋，一位来自澳大利亚的修女（右二）在上海探望杨老师，照片提供：陶倍玲（左一）　　1953年，许多基督徒已作打算准备从火线退下，但在这时，杨哥哥却在深思熟虑后决定上火线—&mdash

她曾向她的姐姐玛丽修女说过：“天主要是饿了不用跟我们要什么，但他竟不耻于向撒玛利亚妇人要点水喝，他是真渴呀！但他渴望的是他的可怜受造物的爱情……我现在比任何时候都更明白：这样爱他，才能解他的渴！”