（梵蒂冈新闻网）当新一代人有能力对天主说‘我在这里’时，世界才拥有光明的未来。冲突不断的民族主义竖起隔墙，排斥普世观，以及人与人之间的相遇。

教宗说：你们的对话很好地表明，在东西方之间‘不同的神学解释与其被视为冲突，不如被视为相辅相成’（《大公主义》法令17号），一如梵蒂冈第二届大公会议所宣布的那样。

我说。天主微笑着，笑容通过他的胡须绽开，说：“我的时间是永恒的，足足可以做任何事情。你心里有什么问题想问我？”“对您来说是没有新鲜的提问的。人类让您感到最吃惊的事情是什么呢？”

“人们不讲道理、思想谬误、自我中心，不管怎样，总是要爱他们；如果你做善事，人们说你自私自利，别有用心，不管怎样，总是要做善事；如果你成功以后，身边尽是假的朋友和真的敌人，不管怎样，总是要成功；你所做的善事明天就被遗忘

文字是文化的载体，从起源的角度说，文化是人化，它相对于自然，是人的主体性或本质力量的对象化，从功能的角度说，文化的功能是化人，即教化人，塑造人，陶冶人。

乔·路易听后认真地说：“如果有人侮辱了帕瓦罗蒂，帕瓦罗蒂是否应为对方高歌一曲呢？”谦恭：谦是谦虚，谦虚了才会有足够的气魄包容一切！恭是恭敬，恭敬了才能使人感到亲切！

这位新郎就是基督，洗者若翰在正义的太阳面前让自己消失，他说：“我的喜乐已满足了，他应该兴盛，我却应该衰微。”若翰也培育了几位基督的首批门徒。洗者若翰以殉道结束了他的先驱使命。

这里，用得上耶稣命风浪平息后对宗徒们说的话了：“你们为什么怕？还没有信德么？”(玛4:35)从来只有人背弃天主的，天主不会抛弃人。即使曾经背叛过天主的，只要悔改了，天主仍然会宽恕，会照旧收容他。

总之，说的都有理，但这些还不是信仰冷淡最根本的原因。

说真的，如果在10年前的今天，有人告诉我这个世界有神的存在，我肯定会说他是个疯子。因为那时，我根本把神鬼当做无稽之谈。虽然是个女孩，但我脾气暴躁，点火就着，十足的一个小霸王，没有人敢招惹我。