和我们同住一个院的我的一个妹妹、一个侄女、一位五保户老大爷全都遇难身亡。与我们仅一墙之隔的西院邻居家也死了3个人。

（若一4：16）这种在灵修生活中与基督的交往会帮助我们从内在上认识基督，其基础是信。假如没有对基督预先的信赖，假如总抱着怀疑的态度来与他接触，我们是不可能深入与他的关系的，更不可能成为他的知己。

这次活动的召集人杭州教区郑家茂神父说：举办这样的讲座内容，在我省为首创，以前的讲座所涉及的都是教会内容，例如：神学、灵修、福传等等，这一次的独到之处在于我们听到了现实牧灵工作中非常需要的心理学和牧灵管理方面的知识

因此，「生态教育和灵修」是最后一章的主题，基本上也是整篇通论的高潮，赋予人们选择的自由。简而言之，「生态皈依」不仅仅是开展绿色生活方式的个人和社区计划。

就是基督徒的那份激情与热火，那份活力与动力，让教外人在我们身上看到一种活生生的生命力，感受到一种深厚的灵修。方济各教宗说：基督徒的关键是喜乐。

在修院陶成的日子里，打篮球，乒乓球，羽毛球，那是我们一起高兴的时刻；劳动、修建家园，那是我们共同付出的时刻；争辩、争吵，那是我们加深认识的时刻；念玫瑰经、日课，那是我们共同勉励修德行善的时刻；准备期末考试

不久北京、天津、山东、河北、河南等地散居的回族工人、商人、职员、学生以及宗教界人士也纷纷起来进行罢课、罢工，发表抗日宣言。

老家河北邯郸武安，地处太行山东麓，山坡地陡，水土流失严重，解放前贫穷落后。解放后，我家分得土地、房屋、牲畜，日子一天天好起来。

后来通过在这边做生意的河北的教友，又租了另外一间房子。吸取上次经验，这次没有急着去福传，先和房东聊天交朋友，同时辅导他们的孩子一些作业，由于成绩显著，也就赢得了他们的好感。

这里的教会也如春天般蓬勃发展、蒸蒸日上、年轻而有活力，由于各种历史原因（见第七期“信德”）他们还没有正式的教区，神父、修女分别来自山西、河北、广州、北京等地方，教友们几乎都是从四面八方来深圳做生意、打工的