梵二大公会议在《教友传教法令》中强调：“一切基督徒都负有一项高贵的使命：为使上主救人的信息到处为所有的人知晓、接受。”

北京客人上午１１点多在霏霏细雨中抵达距京二百七十多公里的石家庄市，不等休息，随即就在修院圣堂举行了大礼弥撒，刘哲神父主祭，神学院及信德室十余位神父共祭。

父亲是那时的大能人，他会装电机，生产队的机械、电器、电路都由他维修，从水磨、水动轧棉花机到后来的电磨水泵，再到各家各户的电灯，都是他一个人管理。他是生产队工分最高的，长年工分，也不用卡着时间上工。

他尝试着去牧灵家访甚至自己去传教，但是人们对这一张陌生的面孔、操着不太标准普通话的人并不感兴趣，在坚持了几次之后，他自己也就灰心了。

他重振了向外邦人传教的事业，同时推动了新福传。

关于这祈祷意向，本台访问在柬埔寨传教十年的米兰外方传教会卡卡罗神父。答:在亚洲，基督宗教是少数团体，并且基督信徒团体往往是很分散的小团体。

在你们教区结束200周年庆祝活动之后，期待你们的将是一项令人兴奋的使命，这要求你们再次呈现一个同道偕行和聆听圣言的教会的面容，使教会成为爱德的传教团体和感恩圣事的团体。

活跃于华人福传工作的马来西亚籍袁瑞云表示，见到如此多华人关注传教事业，她很受鼓舞。一位来自马来西亚的神父说，华人天主教团体面临着许多挑战。一方面，在伊斯兰教徒为多数的国家，基督徒尚属少数团体。

教宗也提到即将结束的传教月，他说：“今年的传教月具有特殊的性质，此外，这个月也是玫瑰经圣母月”。最后，教宗鼓励众人为教会的使命、传教士与和平的意向诵念玫瑰经，愿“福音与和平同道偕行”。

崔新刚神父围绕天主教在中国的传教史，在传教过程中天主教教义与中国文化的碰撞，以及在碰撞过程中产生的礼仪之争，与中国传统习俗祭孔、拜祖之争，如何坚持走天主教中国化道路等内容进行了讲解。