《天主教教理》第539号。耶稣禁食抗诱的事件，深深地影响了教会斋戒的践行。斋戒是克己的形式。在传统上，我们是以饮食上的节制或是以不吃肉食来表达。

正如《天主教教理》解释，“这事［空墓］本身并非一个直接的证据，因为基督的身体不在墓中可能有其他的解释。话虽如此，空墓为众人却构成了一个重要的标记。门徒们对它的发现乃迈向承认复活事迹的第一步。

农历的十月初一，是我们中国的寒衣节，每每总是在阳历的十一月份，此时迎一缕冷风，踏几片黄叶，不由思念自己已故的亲人：寒衣寄何处，仰天泪凄凄……阳历的十一月二日，也是我们教会的追思已亡瞻礼，这一天，主教、神父

最近有一位在巴黎天主教诊所担任护士的玛利亚西蒙皮耶修女，因向教宗若望保禄二世祈祷，她的帕金森氏病在二○○五年六月二日不药而愈，她能写字，能开车，走路也不困难了，可用「脱胎换骨」来形容。

他们的联合庆节，在第三世纪已有记载。伯多禄和保禄都在罗马殉道：伯多禄殉道后被葬于梵蒂冈山下，保禄是在奥斯蒂亚路被斩首，他们两位的遗体曾经在阿比亚路的地窟中安放过。

问：青年们来自欧洲各地和其他大洲﹐各属不同基督教会。您认为﹐什么原因使他们齐聚罗马呢？　　答：我认为﹐是基督的号召﹐使他们共度这个在基督信仰内的友谊经验﹐为基督和福音团聚一起。

参与选举的枢机人数最多是一百二十位，未满八十岁者才合资格投票，这次有投票资格的枢机共有一百一十七位，六十一位来自欧洲、十九位来自拉丁美洲、十四位北美洲、十一位非洲、十一位亚洲及一位来自大洋洲。　　

向在场的信友和朝圣者讲解他取本笃十六世这个名号的理由，为的是愿意在精神上与可敬的本笃十五世教宗有所关连，他在第一次世界大战痛苦时期领导了教会；此外，本笃这个名字也令人想起西方隐修生活伟大始祖，意大利诺恰的圣本笃的杰出形象，他与圣齐利禄及圣梅多第同为欧洲的主保

沙勿略的传教热情对欧洲教会影响很大。不久，一批批会士继承他的遗志、踏着他的足迹来到中国，将福音的种子撒向这片沃土。今天，上川岛一改往日贫瘠、荒凉之景象。

福传的火焰从耶路撒冷开始，燃遍了罗马帝国、非洲大陆、欧洲大陆，直至全球各地。