在马义谷“所教过的学生”中，中国画家刘德斋是一位重要人物。自1869年起，刘德斋成为土山湾画馆主任助理，开始主持绘画和雕塑工场的日常事务。19世纪70年代至80年代，是刘德斋绘画创作的一个重要时期。

当晚，圣伯多禄大殿中挤满了参礼的信友，今年教宗主持的子夜弥撒礼仪有不少新颖的地方：首先，在教宗与共祭的神长们列队走向祭台前，先颂唱了圣诞宣报词。在过去，圣诞宣报词是在弥撒中颂唱的。

我和女友经过商量之后，决定走路向中心桥教堂方向出发，我们一边走一边唱圣歌，交流着各自的信仰感悟，诉说着内心对主的渴盼与敬畏，就在我们相互谈论着对主的爱情时，不知不觉走到了一个叫胡家园的地方，肚子开始呱呱叫了

我悔改中的心发现他的苦难永远清晰，若我用爱情触摸他的衣角，他会让我眼前的晦暗消融；我知道他的慈颜在我的生命之初就开始发亮，我对他苦难的记忆是随着岁月在连续的信望爱中积累加深的，如一本厚重泛黄的相册，诉说在我一生中他仁慈的照顾

开幕式开始的时间是法国时间下午两点（法国与中国有六个小时时差），并非幸运数字八点。其实任何人内在对某种幸运之兆的心理暗示，都代表了相信某些事情并非我们能够确定，而有上境之庇护。

（若15：2）一个主人在他园中栽了一枝竹。他花了许多心思和工夫去培植它，等待它的长成。每天清早起来，他总亲自用水浇灌它。有时发现它有枯叶或是蛀叶，便轻轻替它摘去。他爱它无微不至。

在这幅作品中，耶稣的脸孔柔和地仰视天空，朝向天父祈祷的那双亮晶晶的眼睛里，饱含着欲滴的泪水，呼唤着完美生命的眼神流溢着宁静、淡然、谦顺、坚定、庄严、专注的温情，他深知此时的受难与自我牺牲意味着赢取人类，

主曾说：“田野间的野草，今天还在，明天就被投入炉中，天主尚且这样装饰，何况你们呢！”（路12：28）每在一处落脚，我习惯栽种些植物。

圣咏中的话是圣神供给人用的；它们是天主圣神变成了语言。我们必须“在圣神内”，偕同圣神祈祷。当然这些祈祷的话甚至更贴合在天主经上。

可是，圣母根本就无染原罪，1858年3月25日，在法国比肋山麓的一个露德小镇的山洞中，童贞圣母玛利亚第16次显现给一个名叫伯尔纳德，年仅14岁的小女孩。