炼灵月或亲人去世，有不少教友都盼望为已亡者献额我略弥撒，那么你知道什么是额我略弥撒吗？这要先从教宗圣额我略说起。圣额我略一世，通常称为大额我略，因为他在事业、功德、学问方面，都出人头地。

（梵蒂冈电台讯）乌干达是教宗方济各牧灵访问非洲三国的第二站。

最后，主教请求圣母的转祷：让我们在圣母的帮助与带领下，在我们的牧灵工作中，在我们的社会工作中，在我们的家庭生活中，在我们的宣讲与服务中，在我们一切的信仰活动与人际关系中，分享出慈悲，活出慈悲，见证出慈悲

教宗接着指出，我们可以制定许多牧灵计划，想出为使我们接近人群的新方法，但如果我们不跟随在肉身内降世的天主，为了那与我们同行而降生成人的天主子，我们就不在善神的道路上行走。

然而，我们怎样才能让天主圣言成为圣化人灵之道呢？坎塔拉梅萨神父引用《雅各伯书》所建议的三个步骤。第一步是接纳圣言，并且不要只局限於评论和解释经文，或者停留在基要主义上，只作字面解读。

灵迹大圣安多尼、圣五伤方济各、印度德肋撒修女等都是在割舍、牺牲自己的幸福和优越享受中，毅然弃富甘贫，将自己的福分给别人。如此，才为宗徒事业建立了不朽的功勋，才为后世信友树立了光辉的典范。

在静默中，我们默观自己与天主的再度相遇、和好，一个个疲惫的灵被天主的慈悲所接纳，所融化。大家手捧蜡烛，一一走过各自人生的每个阶段，停在那个被天主召唤的时期。

如果你真能做到‘全心、全灵、全力、全意爱天主’的话，你就不会怕天主了……以前，你面对的方向是犯罪，你只关注自己可能会犯什么罪。

同性恋者不该受到歧视，而应受到尊重和牧灵陪伴。我认为，教会不仅应向受到伤害的同性恋者道歉，就如那位马克斯枢机所言，也该向穷人、在工作上遭受剥削的妇女和儿童道歉。

因为圣方济各的灵修道路始於圣达弥盎堂，但真正受到喜爱的地点、方济各会跳耀的心脏，也就是圣方济各成立修会及安息主怀的地方是宝尊堂。宝尊的原意是『一小份』，那是教会之母的一个小角落。」