是天主给的。天主就是唯一的真正的神。科学发达了，恰恰越发证明了人和动物大不一样，人有灵魂，有真神的存在。因为从唯物的观点，你无法证明人和动物的相同相异处。

凡是在天上分享天主荣耀的亡者，都是圣者。在追念诸圣的同时，使我们稍微窥视到天上幸福的远景，激起我们对天乡的向往。

本报讯“主啊天主，求你使我们做你的和平工具。在有仇恨的地方，让我播种仁爱；在有残害的地方，让我播种宽恕；在有绝望的地方，让我播种希望；在有黑暗的地方，让我播种光明；在有忧苦的地方，让我播种喜乐。

在反省中天主告诉了我答案，人的生命不过是一声叹息，虚幻的尘世生活不过是我们人生旅途中的一个小小客栈，它既不是人类永久的归宿，更不是我们安全的避风港湾。

对于信仰，他说：“天主的工程———如在自然界中所见到的———无论如何，决不会和那有关我们生来的高等真理相抵触：不拘是可见的与不可见的真理都归光荣于天主。”（《科学家的人生观》P56）。

他又说：“从万物所表现的情形看来，宇宙实在是全能者（天主）意志的伟大成绩，假如否认至上权能的存在，我就等于亵慢自己的知识。”

虽说不想当将军的士兵不是好士兵，但是我们知道，天主造了不同的人，赋予不同的才能与智慧，使其分布在社会的各个阶层，肩负着不同的责任与使命，这不是天主厚此薄彼，而是天主上智的安排。

主教身为牧者，虽然教务繁忙，但在恭敬天主方面，从不疏忽懈怠，无论遇到多大的困难，总是全心依靠天主。他严于律己，生活清贫，待人谦和良善，慷慨大方，尽心尽力地帮助他人。

7月27日晚七时，在桂林堂，还专门为在香港服务的桂林籍陶成章神父晋铎50周年暨80华诞举行感恩祭，感谢天主的无限恩惠，求天主保佑老神父身体健康，继续活跃在牧灵福传的道路上。

子时弥撒前老师带领我们开展娱乐活动，唱歌、讲故事、表演节目等，内容当然离不开恭敬天主暨赞美圣母。尽情欢乐之后，当子时弥撒快开始时，大家便静下心来，列队进入圣堂，望弥撒恭候圣婴的降临。