圣髑在当天下午抵达圣堂，依台湾习俗鞭炮鸣放后，由十位穿着黑色西服、带着白手套的教友抬着圣髑宝箱〔图〕，进入圣堂。在一百多位「粉丝」诵唸《玫瑰经》声中，他们把圣髑缓缓地移到祭台前。

几位修女相识于儿时，长大后不约而同地领洗入教，更各自回应天主的召叫，进入不同修会度献身生活。她们的经历吸引著这四位同学，令她们有意记录下来作文字福传。

演讲人名单收上去后，他获取了一等奖。老师说请他准备一下，明天参加省里一个更高会议，一定要获奖取胜回来。他问另一个人是否参加，老师说：他们那水平别给我丢脸。小偷说，让那个人当我助手，做个伴吧。

2004年9月，他曾借朝圣之际，亲携万元以上各式灯具分赠陕西眉县十字山、户县圣母山、铺上、兴平等圣堂，最近又买了好几万元的灯具材料，加工后寄往各处，眼下还未全部完成。

基督是天主的活圣殿，而教会是基督的身体，所以信徒的团体就是新的圣殿（伯前2：4-5；弗2：19-22；格后6：16）。不是地方使人成圣，而是人使地方成了圣的。

后转赴昆明，因病留居谅山。1939年1月，于斌主教携带教宗比约十二世所颁祝福与圣像，赴谅山探病，教廷驻华代表蔡宁总主教亦陪同前往致候。4月6日中共中央电贺马相伯百龄大庆，称他为“国家之光，人类之瑞”。

圣老愣座堂慕道班导师冼景云在聚会中表示，要令新领洗者投入教会，应在慕道期培育他们去经验信仰，领洗后才能有效延续信仰，“定时参与避静、体验个人灵修，但普遍慕道课程只限知识性的层面，未有足够的灵修培育”。

当时陪同何会长考察的吴凤丽是今年7月利玛窦志愿者社会服务培训班中的一名成员，在接受培训后被派往汉中麻风病康复院服务。

教宗在圣母祈祷后说：这天有深深的悲哀，我听到有关耶稣的诞生当天有人遇袭击，从尼日利亚教堂带来了痛苦和悲伤的消息。我想向当地的基督徒，尤其是所有因这种荒谬行为而伤亡的人，表达我诚挚和强烈同情。

我在宗座劝谕公布时读到这些内容后，就询问他：除了宣讲之外，还有哪些部分对他而言非常重要。他回答说：除了宣讲和劝谕最后一部分外，以弥撒讲道为题的那一部分也非常重要。