1999年台湾9•21大地震发生次日，进德公益曾经透过台湾明向台湾受灾同胞捐献4万元人民币（当时折合5000美金），表达了内地神长教友及发展中的内地教会与台湾教会及受灾同胞同行的心愿。

谈到北朝鲜的“基督信仰的种子”时，总主教强调，“几十年的教难后，北朝鲜有一个‘沉默的教会’：尽管没有宣信信仰的自由，但这个团体的成员从未让圣神之火熄灭。

该通告还鼓励教友，在两所圣堂的主保瞻礼和几个特别的教会庆日前往朝圣。黎主教对天亚社说，圣安多尼堂及圣若瑟修院圣堂都有存放圣髑，每年吸引大量游客及教友前往朝圣。

“二十五年前创建的圣座医疗牧灵委员会，便是教会对医疗工作的关怀”。教宗继续指出，“这促使我补充强调，在当今历史-文化背景下，教会充分关注病人、亲身守候在病人身边照顾他们变得日益紧迫。

为此，欣然乐见“健康的信仰本地化”、激励布基纳法索和尼日尔的主教们继续在非洲大陆的姊妹教会中努力推动“团结互助的传教努力”。

问：可是教会在这些情况中却被指责“没有怜悯心”…答：教会在一切行动中，即使在最近也向来表现出绝对关注、爱护并投入精力来对待从人的角度看非常困难、似乎没有出路的情况。教会一向特别关心这种处境的人。

金家巷天主堂建于明代崇祯年间（1628-1640年），清朝禁教时期，曾作为耶稣会士避难之地。1840年，作为罗伯济署理主教府，接待了首批重返江南的耶稣会士，使金家巷成为江南传教史的重要见证。

你们在世界上许多国家的临在及活动光荣了你们的国家，并且见证了教会对福传推动马尔他。”

然后，这位新任教宗又谈到教会，他强调教会是活的，因为基督是活的，因为基督真正复活了。教会不仅是活的，而且是年轻的，它给世界带来前途。

教宗把网站网路假设成一个供每个民族祈祷的家，类似耶路撒冷圣殿前面专供教外人士聚集的前廊前厅，在这里可以和每位尚未认识天主、却渴望认识祂的人会晤交谈，作为与天主真正接触的准备。