信仰的种子在安兰英幼小的心田里深深扎根。18岁时，安兰英嫁给了山西祁县原西村张占喜教友，虽然家境贫寒，但信仰的温度驱散了人生的寒冷，基督之爱浸润了艰辛的生命。第一个儿子的诞生给这个家庭带来了天伦之乐。

总主教在发言中表示：宗教自由也包括公开表示自身信仰的权利，为圣座来说宗教自由是一项基本人权，是其它权利的基础。因此，它必须受到保护。

“信德”以图文并茂，信仰生活内容丰富多彩而倍受教内外读者青睐。南关堂区数个福传小组外出宣讲，除散发介绍信仰的小册子外，还发送“信德”。

3、祷词的内容合乎信仰真理吗？天主岂不是号称厄玛努尔-天主既然时时刻刻与我们同在，为什么非要要求祂穿行家中？只求无病无灾符合基督的旨意吗？4、祷词后边的附加条件到底何人所写？为什么不许中止或提出疑问？

该组织表示，这些字词将有神论奉为优先的信仰体系，暗示著那些没有信仰的人充其量是价值观有缺陷或不完美的二等公民。　　他们还说，菲律宾政教分离是不可侵犯的。　　

令门格罗尔总主教区格外特殊的就是这里的人：这一慷慨的人民用生命见证了基督信仰最深刻的价值观。

「为了使信仰的喜乐存留在我们内，我们必须把这喜乐传扬出去。」「有时候，基督信仰被描绘成一种箝制我们自由的生活」，而且「基督徒的生活方式有时候看来也疲乏无趣」。

　　教宗本笃十六世上主日（8月5日）﹐常年期第十八主日﹐在冈道尔夫堡夏宫带领三钟经祈祷活动中强调：信仰耶稣不是一个观念﹐而是与赋予我们生命意义且生活着的「那一位」相遇。

他说，今天度基督信仰生活也需要为每日忠于福音而殉道。　　教宗指出，圣若翰洗者的殉道使我们清楚认识到，建立在与天主密切关系上的信仰使人有能力忠于善和真理，即使克己、作出牺牲也在所不惜。

　　正在梵蒂冈举行的第13届世界主教会议10月11日的议程，主要讨论的议题有：堂区是新福传的优先场所；福传的挑战与大众传播媒体；对患病者与受苦者的关怀；离婚与再婚夫妻，及其子女的信仰生活实践。