从这以后，他的心火更大了，他开始弥撒中辅祭，跟着神父外出传教，与天主的关系也更加紧密了。半年之后，在追思已亡这一天，李志祥与另两位同村的青年走进了刚刚恢复成立的吉林神哲学院。

――介绍《天光》报张金华修女（2006年10月14日星期六下午）（根据幻灯片整理）　　　　　　　　　　　　　　　　第一部分《天光》历程　　　第1期　　1996年3月，四开，八版，北京天主教《快报》与读者见面

这位在土耳其传教的意大利籍神父3天前在举行弥撒后留在圣堂中祈祷时，被人开枪杀死。神父遗体运抵罗马几个小时前，土耳其当局透露已经逮捕了凶手，一名十六岁的青少年。

讲道中，教宗强调了新福传的意义及其与我们通常所说的福传、向外邦人传教之间的关系。指出，教会为福传而存在。门徒们忠实于救主耶稣基督的教导，到普天下去宣讲福音，在各地创建了基督信仰团体。

教宗指出，「传教意味著见证自己的信仰」。少了见证，再完善的医疗或教育机构，也只是慈善事业罢了，而非传扬福音。那么，我们要如何让天父来吸引人呢？教宗表明，关键在于祈祷：「祈愿天父吸引人们亲近耶稣」。

（原载9月13日《中华新闻》作者侯玢）读后，我联想起了这位钢铁大王卡耐基说过的一句名言：“富人在道义上有义务把他的一部分财产分给穷人。如果一个人守着财富死去，是最可耻的。”

中华回教博爱社秘书长杨义护对天亚社说，早期香港的华人伊斯兰教徒不多，地方又少，所以他们保存的资料有限。不过，通过这次合作，他期望日后在整理资料时，将更有条理。　　

编者按：现在，社会大力宣传和提倡中华传统文化，我们的很多成语故事，源自历史典故，极富深义，尤其用福音的精神来解读，更有意思。今连载几篇，抛砖引玉，以飨读者。

温州教区副主教陈时雨神父，王永国、张成都、林胜利、薛纪权等神父和林毅、宋善训、蔡正佑等三位执事，原辅仁大学神学院院长、耶稣会中华省省会长、辅仁大学宗教研究所所长91岁高龄的房志荣神父来作客，也一同参与堂门开启仪式

现任香港浸会大学宗教及哲学系副教授，中华基督教研究中心研究员。）