在座谈会上，广州教区和浙江省各教区各自介绍了教区的基本情况，组织架构和管理模式，分享了从严治教、牧灵福传、民主管理、人才培育、公益慈善、社会服务等经验和做法。

五十年来，意大利米兰宗座外方传教会文化与传教宣传中心始终是与米兰、与世界交流、反思、对话的场所。在过去，这里曾经组织过许许多多面向广大市民的活动：首当其冲的便是德肋萨

随着改革开放的不断深入发展，宗教政策的贯彻落实，教会也逐渐向外界开放，让更多的人了解和认识耶稣。西安南堂几乎每天都有教外朋友参观、咨询。过主日和大瞻礼时，教外朋友参观

在我们这个既有潜力又软弱，既进步又危机四伏，既有希望又令人焦虑的世界中，救主天主的恩宠出现了（参见铎2,11），今天，耶稣基督、至高者之子、童贞玛利亚的儿子的光芒闪耀着：他是出自天主的天主，出自光明的光明，出自真天主的真天主

我们的教区终于要开启系统化的关于福传事业各方面的培训工作了，尤其是关于圣乐伴奏的培育，这实在是眼下各堂口最需要解决的问题了！曾几何时，是多么羡慕别的教区的系统化的福传培育工作啊！

耶稣是真人，又是真天主；既有人性，又有神性。在世上33年中，大部分时间居于纳匝肋，度平凡人的生活。他宣教三年，传播真理，教人爱主爱人，甚至爱自己的仇人。

当天主满足我们的时候，我们会表现出很好的信德，一旦天主给我们考验，信德便大打折扣现出原形，比如，我们很希望得到三块五毛钱，这时候我们求天主，我们先告诉自己一定要有信德，完全信赖，于是我们祈求了，天主就真给我们三块五毛钱了

教宗总结：「贤士跟着那颗光，他们来到耶稣跟前，『那普照每人的真光，正在进入这世界』（若望福音1:9）。

真学问，不在文凭之有无，也不只在高等学府，而在明白事理，尤其明白为人之道，孔子主张“君子学道则爱人”立法是“己所不欲，勿施于人”，其含义限于不加害于人，是消极的“无为之爱”。

于是我也习惯地向她挥挥手告别，又好像看到表妹在擦眼泪，我心里也很不是滋味的，也真舍不得与她分开。