我接着解释道：我们与神之间存在势能差是亳无疑问的，那么，主赐予我们力量的过程则取决于两方面：其一，我们与神之间的有效连接，我们与神之间的有效连接就是我们对主的信赖和依附程度，如果人们的灵魂能交付给主，是我们与主有效连接的最畅通状态

对你们所占的各地，应承认地有赎回权。（肋25：23-24）也就是说，人只是财富暂时的拥有者，而财富真正和最终的拥有者是天主。经上还说：你一向之注目，即不再存在了：它会生出翅膀，如鹰向天飞去。

1998年葛菊蕊领洗后，偶然在一次讲道中听到了圣经中的句子凡你们对我这些最小弟兄中的一个所做的，就是对我做的。

危险来了，他对我们说：到我身后来，我来面对。而他在面对我们对他的伤害时却显得那样的无力，只是深情地看着我们说：我的孩子，不要伤害我了。我是爱你们的父亲啊！

不过，当梵二大公会议的礼仪改革生效，引入保禄六世教宗于1970年批准的新弥撒经书后，没有对如何使用旧礼仪定出详尽准则，为此，按照训令的解释，教宗本笃十六世在2007年写了一份教宗手谕，正是为填补法律上的遗漏

★★★在爱里没有惧怕，对教宗而言，这不仅是一个真理的启示，也是终生践行的生活准则。不要害怕，不要害怕……这不仅是对他人的劝勉，也是对自己的誓约。

耶稣对玛利亚说:「女人，看，你的儿子!」然后又对若望说:「看，你的母亲!」教宗首先解释这对话的意义，他说:「耶稣的这些话首先是非常的人性化。

很快我们便攀谈起来，从祈祷、读经、恭敬圣母、念玫瑰经到福音传播、发展教会，从老人断断续续吐露的每一个音符中，使我感受到她对天主无比的爱、对慈母教会无限的情和对福传无比的关切。

最后我的命运被转变了，委员会的官员们建议对我实行特赦。　　在官员建议特赦他之后，布雷希收到了其他军阀的死亡威胁信而不得不逃离到迦纳。影片记录布雷希的现况。

但若他们所言所行，对我是一种奇耻大辱，或甚至非把我置于死地不可；请问这样的人，我又能如何原谅他们、宽恕他们？但耶稣就在这种场合之下，宽恕了那些迫害他于死地的人。