教宗在«金融时报»发表的这篇文章以耶稣的这句话为起点，首先让读者们警惕两个危险，一是使宗教具有政治色彩，另一个是将现世政权和不厌其烦地寻找财富奉若神明。

首先讲爱人。爱人是给人所需要的，而不是只凭自己的好心。好心做坏事的例子在现实生活中比比皆是。

他首先谈共融的效果。他说巴贝耳塔是制造分裂和自我封闭将人引向骄傲的建筑，五旬节则截然相反。福音的语言就是共融的语言。教宗说：巴贝耳塔事件有时在今天仍在重复：分裂、没有能力彼此了解、竞争、嫉妒、自私。

教宗方济各在瓜纳巴拉宫向巴西人民发表了首篇讲话，他说：我学会了一件事，若要走近巴西人民，就必须从他们宽广心怀的正门进入。因此请允许我在此时轻轻地敲这扇门，好同你们度过这一周。

耶稣教导我们首要得学会相遇和帮助。我们要创建一个相遇的文化。教宗接续说：家庭中常常有许多的分歧和烦恼！社区间有烦恼，工作中有烦恼，烦恼无处不在。而分歧也丝毫无助于我们。　　

教宗首先从福音事迹谈起。在路加福音中，耶稣先问门徒众人说他是谁，然后问门徒他们自己认为他是谁，最后圣伯多禄说出耶稣是天主的受傅者。教宗指出，这个问题也是在问我们。

教宗在他的首篇世界和平日文告中指出，若没有友爱，就无法建设公正社会及稳固持久的和平。他呼吁制造暴力和死亡的人放弃武力途径，并且谴责贪污行为和有组织的犯罪活动。　　

我国回教徒大多相信首先到中国传布回教的是穆罕默德的舅父或他的门徒。日本的基督教徒还相信《默示录》七章二节所称“日出之地”是指日本。西班牙人还相信耶稣到过巴塞罗纳。

并且考虑到，假如他们真的是来打工的，在饿了两天之后，那个男的没有首先为自己考虑，而是一心牵挂着自己的妻子时，自己心中很是钦佩。就是为了他的这种行为，也应该给予帮助的。于是索性掏出了十元钱给了他们。

我们也组织昼夜朝拜圣体，晚餐厅集祷，举行首六首七的敬礼和形式多样的朝圣活动，我们之间彼此都很信任彼此劝勉，彼此鼓励，互帮互助，建立了真诚的友爱关系。