教宗先是引用圣奥斯定的名言：「我害怕天主经过。（TimeoDominumtranseuntem.）」教宗解释这种恐惧感，说：「我害怕自己没有察觉到耶稣，让祂白白经过。

一个多民族乐队的音乐家演奏了皮奥瓦尼（NicolaPiovani）谱写的曲子。教宗称他的客人为“希望的种子”。他说，透过你们的工作和见证，“你们展示了抵制丢弃文化的标记，遗憾的是，这种文化正盛行着”。

（路24：36—40）而非要探个究竟的多默宗徒居然不信眼见为实，真的用手指头探入钉孔，深入肋旁的伤口。当确认眼见的不是鬼灵而是耶稣复活的肉身时，才虔敬地说：“我主我天主！”

″（《圣体的奥迹》训令１９６７年５月２５日公布）其次是手领的条件：″用手领圣体，先要经过策略性的教理训练……；主教得到许可，引进手领圣体时，应先向圣部呈上报告，等六个月后才得实行。

我们过去已经说过好几次，教宗在飞机上也向随行的各国记者这么说，他这次到巴西的主要目的，是主持五月十三日在巴西阿帕雷西达圣母朝圣地举行的第五届拉丁美洲及加勒比海地区主教团大会。

当时，圣伯多禄大殿的圣门是扩建自圣伯多禄大殿门廊右侧的便门。　　圣门的作用，是让朝圣者经此特殊圣门进入大殿，寻得禧年大赦的恩宠。禧年过后，便以墙壁在大殿内外把这门封闭。

任命神父为总主教被视为不寻常之举，因为教廷一般途径是从现有主教中选出总主教。然而，教宗方济各已明确表示，对于选任主教，找合适的人更为重要，即使他还不是主教。　　

（刘赫超）上海教区举办第四届圣歌祈祷在会本报讯10月26日，上海教区第四届圣歌祈祷大会在圣伯多禄堂举行。姚景星、牛树青、余家轩和宁波教区的徐文洲四位神父出席。

教宗本笃十六世6月29日，在宗徒大楼接见了君士坦丁堡的大公宗主教区的代表团，这个代表团由法国希腊东正教总主教厄马努尔、萨希莫的宗主教根纳迪奥斯和法纳尔的安德烈亚斯执事组成。教宗同他们共进午餐。

麻神父续说，教会是一个诸圣相通功的团体，包括天上、在世和炼净中的教会，我们在相通功中共融，我们可以行善功帮助炼灵，因为他们不能再自救了，圣奥思定曾说：‘虽然这火是为了洗涤和洁净灵魂，它却是比我们在世上所能受的痛楚更为剧烈