教宗表示，耶稣承行天主的旨意来到世上救赎我们，寻找我们，为将我们包容在救恩内，使我们成为一家人。让我们想一想，至少我们应尽微薄的力量，绝不判断人。我们不可说：‘这人怎麽这样！

比方说，祈祷却行不义，因为我们不能恭敬天主却又伤害穷人。又或者，我们口说爱天主，实则把自己的虚荣和收益置於天主之前。教宗继续说，今天耶稣还告诉我们，判断的标准不是数量，而是圆满。

千方百计攻打自己即将萌发的私欲偏情、邪念、妄思贪傲嫉忿等阴暗猥琐不正意向，使之完全彻底合乎福音圣训和耶稣精神，并且在坚持不懈的历练中，让自我操控成为一种得心应手的良好习惯，进而在不以物喜，不以己悲的神修状态中，随时随地、随心所欲地承行天父的旨意

愿我一生行走在天主的旨意中。

祂受洗後所行的一切都是在实现祂的初始计划，将天主的救赎之爱带给众人。这是纯净、不求回报，无与伦比的爱。耶稣没有带来仇恨，没有带来敌意：祂为我们带来了爱！

这话真美：这就是耶稣所行的事迹。教会不是一个完人的团体，而是在行走中的门徒的团体。他们跟随主耶稣，承认自己是罪人并需要祂的宽恕。

当这声音向我们谈到行哀矜时，你就认得出这是耶稣的声音。例如：《玛窦福音》第25章。第三，当我们诵念《天主经》，称呼天主为我们的天父时，我们就认得耶稣的声音。教宗强调：基督徒的生活就是这麽简单。

圣神使我们活得好，以智慧和爱来生活，承行天主的旨意。若我们每个人在这一周能向天父祈求：‘父啊，求祢赐予我圣神吧！’那将是多麽美的祈祷啊！

弥撒福音选自圣史若望记述的加纳婚宴，耶稣变水为酒，行的第一个神迹。教宗表示，天主常藉着微小事物来施展祂的作为，加纳婚宴的奇迹正是在一个不起眼的村庄发生的，给一个年轻家庭的婚礼增添色彩。

和所有跟随他以及所有反对他的人们的心态以及表现来回顾我们的信仰和我们回应上主对我们仁慈的恩召时也会受多元化信息的影响而产生对上主的认知、对人的认知、对自己的认知模糊不清的情况，所需要做的：就需要我们静下来，祈求圣神的助佑找到那个合主心意的点，做判断，做选择，最后完全的顺服于天主，承行他的旨意