教廷驻美国大使五月十六日公布，教宗接纳了本年二月年届七十五岁的旧金山总教区汪中璋辅理主教的呈辞。生于北京、在香港接受司铎培育的汪中璋主教，是美国天主教历来首位华人主教。（天美社）

洪山川主教一九四三年十一月二十日生于澎湖，一九七三年六月二十三日晋铎，二零零六年元月十六日受教宗本笃十六世任命为嘉义教区主教，同年二月二十八日晋牧。

当然，这种“特权意识”在福传上，也是“富人怜悯穷人”的心态，却不是主耶稣“降生成人”的谦下爱人。同时，这种“特权意识”也常常表现在司祭、修士修女和在基督徒团体中有“官位”的人身上。

问：现在福传已是神长教友的共识，怎样才能做的更好？杨：福传由教友去做，是必然的趋势，因为我们的教会是天主子民的教会，不能光靠神父、主教去传教，每一个领洗的基督徒，都有一种使命，去传福音。

至光绪三十四年（1908年），由戴治逵神父主持修建呼兰天主堂，特奉圣母圣心为主保。重修后的呼兰圣母圣心堂外景呼兰圣母圣心大教堂主体为双钟楼五层哥特式建筑。

母亲1984年，年过六旬的父母从乡下进城来住一段时间。我想趁此机会让二老信从福音，接受洗礼，将灵魂交给上主，走好人生的后半生，这为我就尽了最大孝心了。

近年来，我们的兄弟教会——基督新教由于对福传的重视，领洗皈依人数很多。在这公认的事实面前，也引发了我们神长教友的一些议论。

我一直坚信网络是一个可行的福传通道，并且自己也在不断的努力着。

原来神父们在堂区工作，差不多都是单力车，工作中难免顾此失彼，堂区所有的工作都是由本堂神父一个人来承担负责，这样就影响了一些牧灵和福传工作。

（《通谕》24节）教会在今天的福传真谛也就在这里，就是教会要以爱德的团体形象呈现在世人面前，才能产生强大的吸引力和归化力，就是要体现教会内部的互爱互助与对弱势群体的关怀，让爱去说话，让爱去作见证。