孙真庙负责人高清芬激动地说：“非常感谢天主教朋友的帮助，一方有难八方支援，祈福平安！”风雨同舟，彼此相爱。

耶稣是真光，李先生继续彰显耶稣的光芒，也希望他的儿女们继续发光。同时也恳请大家为若瑟祈祷，求天主使他早升天国，与诸圣团聚！

卢薰阿神父在松树嘴子传教，巴义田神父在马架子传教，祁训真神父在八沟传教。叶步司主教（AbelsKoenraad）祝圣了4位中国籍司铎。1899年东蒙古教区有30位传教士。

老人高兴地说：“师傅真专业，可帮我解决大问题了，谢谢你们了！”项师傅说：“这位老人腿脚不好，电视是14寸的老彩电了，她用东西这么节约，用我的技术让她的家电可以继续使用，我也感到很开心。”

月亮曾被视为教会的象征，因为教会就像月亮一样，不是自身光辉的来源，而是向世界反射基督的真光。教宗方济各经常提醒教会，必需谦虚地认识到这一个现实，正如若翰洗者毕生铭记这一点一样。

这些给我们身为司铎的人一个反省的机会：我对天主赏赐铎品这一礼物和特恩抱有怎样的感恩之心？在我的生命中，我又该如何更好地应用这一恩典？　　

陕坝堂区从今年开始紧扣时代脉搏，加大了牧灵福传的力度，调整了福传的方法，以全新的理念展开福传工作，并在庆祝圣诞节上得以充分展现。

所以这需要传教士们在福传的过程中把本质和表象区分开来，如此才能使福音在中国发扬光大。

90年代教会的恢复期，当时对“信德”来讲，哪儿祝圣了一位司铎，就是一个很大的新闻，而进入90年代教会的发展期，祝圣主教变成了焦点，同时大家更加关心教堂的修缮、重建，神职、修女再培育及教友培训，以促进牧灵福传的发展

譬如说在分蛋糕的问题上，就可鉴别舌头的真谬与祸福。也许经济学家们看到了分生日蛋糕的吉祥与喜乐，便将蛋糕一词引进经济领域，十分形象地称之为财富蛋糕。但是分财富蛋糕可没有分生日蛋糕那么惬意有趣。