预计这批代表全国神长教友的爱心物资在（明天）节日晚上能运抵灾区一线，缓解部分受灾群众居住困境。

（一）主耶稣你是我的主你是我唯一的依靠我跪下向你作祈祷求你赦免医治临到主耶稣你是我的主你是我唯一的盼望身患在疾病痛苦里我唯独只有仰望你主耶稣你是我的主你是我唯一的出路云柱火柱前方引路天主圣神引导保护主耶稣你是我的主你是我唯一的救援十字架所受的鞭伤我的疾病得到平安

其中一位朋友站起来说：“神父不是人，神父是神啊！”当时，弄得大家哄堂大笑，我也很尴尬。不要说这些慕道者，包括许多教友对神父的身份都不够了解。那么，神父到底是人？抑或是神？

这次培训班有以下几个特点：时间，为期一个半月，是以往两届所不及的；内容，从国情政策到组织管理，从心理学与信仰到基督教神哲学，从牧灵福传到婚姻独身等，真可谓博大精深；师资力量，有学者教授、专家博士、神职人员以及平信徒

只要我们把信仰的拦阻除掉，因为使人产生信心的是圣神与真理。权柄是超过能力的，能力是从权柄中产生的。基督的派遣以人的眼光来看是苛刻的；“我派遣你们，如同狼进入羊群”！这是怎样的情形呢？

这个重归于好的过程，就需要借着一些宗教行动（基督教徒直接向神悔罪，天主教、东正教和圣公会除了直接向神悔罪，也办告解）来除去我们的罪。谁有赦罪的权柄？

巴耳是在巴勒斯坦地区受着普遍崇敬的一个土地神。以色列人由祖传的游牧生活而转为从事农耕后，有不少人相信土地神巴耳具有主管气候使风调雨顺、五谷丰登的灵通。

初期教会（公元34年），圣斯德望是十二位宗徒选出的七位充满圣神和明智的执事之一。他充满了圣宠和能力，在民间行了很多异事和大奇迹，他的面容好像天使的面容一般（宗6：15）。

武安教友们的分享，使与会者茅塞顿开，大获神益。来自太原等地的教友纷纷表示回到堂口后，要打破旧观念，做一名福传的合格的基督徒。

在旧约中，希伯来文Kohen意思是“向神祭祀者”，七十贤士译本译作Iereus，意为“属神的人”，到了圣热罗尼莫的拉丁通行本圣经中，则将之译为Sacerdos，意为“神圣的人”。