学员提问讲习班主办方表示：在保禄年刚刚结束，司铎年伊始，为司铎们和所有度奉献生活者举办这样一个以灵修为主题的讲习班非常有现实意义。

德肋撒修女形象地描述了基督与穷人的关系：“基督存在于饥饿者身上，我们帮助饥饿者，就是满足上主对我们的爱。”

大凡“得”者，必有“舍”的前提与代价；但凡“舍”者，也大多会有“得”的结果与回报。其实细细思量这一道理在生活中也时时体现、处处包涵。

十字架是天主爱情的证明，不能坍塌的墙，长胜的武器，富者的保障，穷人的富饶，被威胁者的武器，情欲的克星，正义的国度，奇妙的标记。十字架打开了天堂的大门，迎接了右盗，引导人类从失落的灾难，走向天国。

汤主教了闭幕式的派遣礼，二百多位信徒和牧者参与。大会回顾了总铎区四月至十月期间的福传十字架巡游活动，并于教友年之际唤起参加者的福传使命，鼓励他们以行动展示基督徒身份。

你们被愚昧者称为愚昧，你们被无知者称为无知。但你们把主的话语牢牢记住，“我是道路、生命和真理”。我原以为，在这庄稼多工人少的现实里，你们会被一个个重担压垮挤碎。

富者说他穷快乐，穷者说他死信德，众人传说他越多，越快乐，而近在我周围的人没感觉到。甚至说他走火入魔不可取，他不气不恼，始终乐天派。有一天远道而来一位老者，点名直呼要见此人。

教宗说，这场针对手无寸铁者的非人道武装运动，所屠杀的不仅是基督徒，还有雅兹迪少数群体。基督徒和雅兹迪信徒被赶出他们的家园，他们为了保命和不背弃信仰，不得不抛下一切财物。

他又说，天主允许创造及受造物根据在创世之初赐予的内在法，在历史中发展，并因此，天主不是造世者（demiurge）或魔术师，而是使万物存在的造物主。

教宗说，这场针对手无寸铁者的非人道武装运动，所屠杀的不仅是基督徒，还有雅兹迪少数群体。基督徒和雅兹迪信徒被赶出他们的家园，他们为了保命和不背弃信仰，不得不抛下一切财物。