虽然慈悲禧年结束了，但天父的慈悲一直陪伴着我们，正像主耶稣在十字架上伸开双手，时刻等待着、寻找着那迷失的羔羊，回到他那平安的羊栈。

《圣咏》表明，天主喜爱忏悔的心，「那明认自己是罪人，自知是罪人的心」。

不存在另一个耶稣：那在棕榈枝和橄榄枝的挥舞下光荣进入耶路撒冷的就是祂，那被钉在十字架上、死在两盗之间的也是祂。除祂之外，我们绝无其他的主：耶稣是正义、慈悲与和平的谦卑君王。

举行大会的地点深具意义，2002年5月2日在那里的圣堂避难的数十人遭到残杀，而目睹了那残暴情景的正是会场前方一具手臂残缺的十字苦像。

第二个贡献与第一个有关，「承认他人是人，重视那使我们与他们相连的因素。『身为一个人』使得我们与他人有所连结，也让我们成爲了一个共同体」。换言之，第二个贡献就是「帮助恢复团体的归属感」。

我们现今也给你们报告喜讯：就是那向祖先所应允的恩许，天主已给我们作他们子孙的完成了，叫耶稣复活了。

他深受众人的爱戴，无论大人和小孩都喜爱他那清澈的目光和开朗的性情。这样一来，便激怒了实行无神和反基督信仰教育的执政党。问：我们要扪心自问，为什麽这个善良和无辜的人被杀害？

因见院长反应平淡，没有称赞，仍旧埋头做他正在做的工作，便故意向院长说：院长，你也该数一数，那到底是多少？

那富贵少年本应来到一种跳跃的临界点，抓住时机而不再为自己活着，为跟随上主而放弃一切。不过，耶稣并没有向他提出贫穷的邀请，而是劝勉他拥有真正的财富，即你必有宝藏在天上（谷十21）。

教宗说：人的心试图用替代品填补这一空缺，接受那仅有一丝模糊爱意的妥协和平庸。其危险在于把青涩和不成熟的关系视为爱，幻想著已经在某些事物上找到生命之光，然而那充其量只是生命的一丝反照而已。