作为教友，都会念经，仅是多寡不同。念经是我们教会传统的祈祷方式之一，是战胜三仇的有力武器，修德立功的重要手段，为自己为别人向天主求得恩宠的有效途径。

那时天主教刚在陕西凤翔县传开不久，教友热心，但神父很少。外婆生了母亲后，就和外公商量好，生了男孩送去当神父。以后大舅、二舅相继出生，读完小学后一起送进了兰州修院。

陈恩神父在弥撒讲道中鼓励老年教友不要认为自己老了，不中用了，其实老人的作用是不可估量的，正如大家常说家有一老，如有一宝。他指出老教友在福传工作中，很多方面的优势是远远胜过中青年人的。

从当时教区一穷二白，仅有几个教友，如今，除总堂外，下辖数十个分堂、几百个活动点、十几位神父、修士、修女，一万多教友。蒲圻教区的发展与王神父的付出和努力息息相关，可以说，没有他就没有蒲圻教区的今天。

主讲老师们牺牲休息、无私奉献、辛勤耕耘，课余时间还随从神父教友冒着严寒、深入农舍、探访病患、慰问孤寡（桓会斌教友更是上午到和义成村讲课、下午到二十四顷地讲课、十分辛苦）。

一大早教友们就聚集在圣堂，堂里堂外张灯结彩、锣鼓喧天，教友们为过瞻礼把圣堂内外打扫干净，装饰一新。

司铎：特别是有牧职的司铎，必须知道堂区教友的基本情况，如：他们的文化背景、风俗习惯。

晋铎前，在农田劳动时就经常利用休息时间给教友们念圣书，言谈间流露的都是热心恭敬天主的话语。晋铎后他更是热切救灵，逢人便讲天主的福音。

新春对于中华民族来说，是一个重要节日，大家都已普遍放假，平时不常来圣堂的教友也合家前来参与感恩圣祭。

山区里随时有他的身影，随时见他为山区教会及教友们走出贫困出谋划策，共商教育发展大计。