隆巴迪神父在声明中说，教廷是就「该修会举行弥撒的仪式所产生的特定问题和张力」作出回应，并对其「整体生活和管理，而不仅仅就礼仪问题」作出一些规定。　　

他说：　　答：这是我第一次参加世界基督教协会大会，所以我确实是来学习的。最先打动我的是教会幅度的辽阔。我相信世界基督教协会的工作之一是：尽管现存许多巨大的分歧，还是要把教会不同的元素聚集在一起。

因为我们知道自己被天主所接纳，被天主所爱，祂来拯救我们，特别来拯救那些心灵迷失的人。　　教宗继续说，天主的来临使我们变得强壮而坚定，给予我们勇气，让旷野和沙漠欢欣鼓舞、如花盛开。

然而，更重要的是‘学习’你们所遇到的文化，能够认出世人处处对福音的需要，认出圣神在每个民族的生命和历史中采取的行动。教宗继续说，新慕道团成员所走的路，是一条异常艰难的路。

教宗接着谈到我们在弥撒当中屡次看到的礼仪动作，许多人可能不再真正了解它们所表达的意义。教宗于是从耶稣在最后晚餐中奉献自己的身体和血讲起。

若我们所注视的是有需要的人，却不谈精神贫困，我们就是不幸的人；若我们把贫穷的教会只视作一个没有物质财富的教会，我们因此是不幸的。

口中发出一种奇妙的言语，使闻声赶来的不同地域的犹太人听了都大为惊异：因为这些人所听到的都是自己出生地的方言，而说话的人却是加里肋亚的渔夫！按主所应许的，圣神降临了！

为此，基于他们的人性尊严，他们都被自己的天性所驱使，负有道德义务去追求真理，尤其是有关宗教的真理’（信仰自由宣言2）”。

是把天主的善，实行在他身上的好心人，福音中善心的撒玛黎雅人的故事，充分展现出一个人在面对另一个受苦、受难者时，所怀有的高贵情感与响应。

珍惜时间，珍惜生命，充分地使用你所拥有的每一天的时间和金钱。尽一切人生之责！所有的这一切，都是上帝给予你的人生苦难和责任，这就像江河行地，日月经天那样正常自然。