为此，纪念他的生日事实上意味着庆祝基督，他是历代众先知的预言的实现，而洗者若翰就是众先知中最伟大的一位，他受命为默西亚预备道路（参见玛11,9-10）”。

　　台湾南部屏东县一些教友希望受风吹雨打而残旧不堪的圣殿，能尽快得到维修。　　已有一百四十四年历史的万金圣母圣殿独特之处，乃它座落于台湾唯一的教友村万金村。

纵然不断受打击，我们却没死。痛苦接二连三袭来，我们仍然保持喜乐。我们一贫如洗，但使很多人富足。我们一无所有，却无所不有”（格后6：8-10）。

秀水堂区本堂姜天祥神父介绍说，教友的正常宗教活动在逐步恢复，活动板房也成了受当地社区欢迎的公共活动场所。神父感慨地说：“你们的一句问候就是对我的一分动力，你们送来的活动板房，帮我们解决了大问题！”

逾三百五十名来自其它国家的代表出席聚会，包括国家森林正受严重破坏的巴西。聚会开始的弥撒上，哈森托神父指出，教宗本笃十六世吁请所以青年教友关注环保。

8月2日（星期六）晚上，也许是圣神德能的启动，也许发之对奥运关爱的祷声，也许受教会书报的信德精神所熏陶，也许……“阿公（潮州人对爷爷的惯称）！明天要上圣堂吗？”

他之所以为‘头’，是根据他为‘仆人’的新而独特的意义而言，照他自己的话说：‘人子不是来受服事，而是来服事人，并交出自己的性命，为大众作赎价。’

今天，由于工作繁重同时受市场竞争和追求最大利益的左右，庆节因而变成了人们消遣和消费的机会，并因此而令家庭和社团被分裂，个人主义生活形式流行。

3、堂区自养收入微薄，仍从极少的生活费用中挤出部分资金搭接神父修女等人的住房和教堂间过道顶端的棚盖，这既解决来堂参与礼仪教友少受日晒雨淋，重大庆日又能为参礼信众提供较宽敞的活动、聚餐用地。

此外，也强调宗教界人士言行一致和立善表的重要，需要传扬教会的社会训导，保护受造物，深入研究如何准备要理传授，革新礼仪，推动统一圣诞节及复活节日期，制定纪念殉道者节日，推动在圣座机构中使用阿拉伯语，采用共同的阿拉伯语天主经