此外，圣职部也要负起监督责任，使神哲学院的团体生活和管理工作完满地回应司铎教育的需要，使修院的长上和教师以身作则，以正确的信仰教义为神职培育贡献力量。　　

隆巴尔迪神父说，谈论团体组织的意见冲突和紧张关系是可以预料的事，但不要偏离教宗和教会在这些日子所生活的精神面貌。　　最后，圣座新闻室主任报告了教宗今后几天的活动安排。

与一般堂区或团体圣周四举行的洗脚礼仪传统不同的是，在当晚的洗脚服务中，除神父为老人和男教友以及不同信仰的朋友洗脚外，几位修女也自发的为一些女教友洗脚。

巴西普世青年节的香港教区团定于7月13日出发到当地，汤汉枢机7月7日派遣巴西世青及本地世青参加者，鼓励他们要服从信德，敢于传福音,派遣礼假坚道主教座堂举行，教区团成员、来自耶稣会和圣伯多禄圣保禄堂等多个团体的世青节参加者

因此，教宗方济各的意思是去寻找新福传的新方式，不是改变福音，而是改变宣讲和见证的方式，更新那些从事福传工作的个人或团体，好使他们在宣讲福音时更加专注，并使用聆听者能有效理解的方式。　　

在其中一些国家生活的基督信徒团体感到了害怕，有时甚至是极度的恐惧。这两个方面在教宗方济各的贺函，或圣座宗教交谈委员会的工作中是否有所体现呢？答：是的，两个领域中都有所体现。

圣奥斯定会的历史可追溯至十三世纪，当时的英诺森四世教宗向几个隐修团体给予了最初的推力，将它们组成一个遵行圣奥斯定会规的修会。

他于当天下午来到天使之后圣母玛利亚大殿，在殿内的宝尊堂祈祷，会见那里的方济各小兄弟会团体。之后，教宗来到大殿前面的广场，与4万青年度过一段欢庆信德的时光。　　

因此，耶稣要求我们在团体和教会内也活出和好的精神。教会不是钥匙权柄的主人，而是仁爱牧职的仆人，始终愉悦地提供这一神圣恩典。　　

而良知的麻痹具有传染性，在人类浅见和我们罪过的助长下，良知的麻痹不断蔓延，渗入我们的社会结构和团体，直至蒙蔽全体人民。然而，好在有基督的鼓励，祂的命令可以颠覆这种状况：起来行走罢！