教宗向新枢机们阐述了做“天主众仆之仆”的意义，以及他们从今天开始享有的权威和优势的真正意义。

或许是远离家乡的孩子们想念家中的爷爷奶奶、外公外婆，亦或是这些老人看着青年们就像看到自己的孙辈。青年们为老人们带去祈祷、歌声和欢笑；老人们拿出自己的糖果、手工品，好一派其乐融融。

果不出所料，除了一场场高层次、高质量的专题讲座以及来自神州各地的信德之友们福传经验的精彩分享外，还去参观访问北京市内东西南北四大古老的圣堂。对我来讲，极为渴慕去参观利玛窦神父的墓地。

有关受造界的祷词本届国际圣体大会恰逢今年的受造界时期。

教宗期勉重整奥斯定会会士们缔造共融，活出「一心一德」的兄弟情谊。本届重整奥斯定会修会大会的格言取自圣奥斯定在《忏悔录》中对天主的祈祷：「我们的一切希望在於祢的大慈大悲。

圣洁的贫穷微小的亚西西修士圣方济各，以及他那群喜气洋洋的跟随者，构成了天主教简朴的另一模式。他们踏遍世界，内心沉醉于上主的爱中，充满着欣喜之情。澎湃的喜乐乃是他们简朴的标记。

教宗方济各提醒我们：「借着这个主赐的举措，祂给了我们机会，重新发现信仰旅程之美善，在我们洗礼当天开始，我们便成为天主的子女、教会内的兄弟姊妹。

在礼仪宪章中我们读到为获得圆满的实效，教友必须以纯正的心灵准备，去接近礼仪，又要心口如一，并与上天恩宠合作，以免白受天主的恩宠（礼仪11）对于信友而言，最重要的准备就是洁净自己的心灵，为耶稣准备好空间。

教宗在念经前的讲话中省思了耶稣治好聋哑人的事迹（马七31-37），指出耶稣医治人的疾病和受排拒的状况与我们每个人都有关。

当天的第一篇读经取自《依撒意亚先知书》，讲述上主许诺赐给祂的子民安慰（卅五1-10）。教宗对此证实说：「上主来是为了安慰我们。」诚如圣依纳爵所言，我们要「默观基督的安慰者角色」，视之为朋友间的安慰。