新真福是生活在公元9世纪的人，生前创立了方济各朝拜圣体贫穷女修会。教宗方济各在三钟经祈祷活动中，向这位女真福致意，称她一生不知疲倦地为弱小人行爱德。

四大瞻礼节日来教堂参与礼仪领圣体，一年来几次也比那不领洗的好。我们教区一个负责人曾对我说，有几个大学生要求进教授洗，他就是不同意。

他们全家每天清晨参与弥撒，全家跪在祭台下朝拜圣体。教会所定的大小斋期无不恪守。主日完全罢工，休息时诵读圣书和圣人传记，家庭共同祈祷。而在物质上简单朴素的生活方式在他们家中蔚然成风。

修伯特·什发神父参加了1977年8月在美国费城召开的国际圣体大会，在一次通宵守夜时，他发表演讲说：数百名‘专家’和调查者多年来一直在研究：到底那座房子有什么地方与众不同

会议期间保留了信仰生活的时刻，诸如每日弥撒、公念玫瑰经、朝拜圣体，以及办告解。因此，与会者肯定也会得到灵性上的扶助。

此外，班主任还特别安排了歌唱赞美、圣经电影欣赏、小组圣经分享、读经员礼仪操练、圣经剧表演、朝拜圣体、苦路祈祷、泰泽祈祷、养老院爱心服务、朝圣之旅、茶话会等团队活动，极大地丰富了大家的学习信仰生活。

今年复活节，窦腾神父调任武官坊堂区做副主任司铎后，开始了一系列的福传、照顾老人、病人活动，定期为老人、病人及行动不便者送圣体，还不断地走访教友家庭，深得教友爱戴。

教宗念及每一位与教会一同关切这些受苦者的人，例如神父、执事、非常务送圣体员，以及协助和安慰患者的整个信徒团体。他们具体落实耶稣对我们合而为一的渴望，从最脆弱的人开始。

他就自己进堂，念经、朝拜圣体，也不知道他会不会念经，在堂里打扦后，举着手跪几分钟，也不知道他在与天主说些什么。时间长了，他还要到神父跟前去办告解。

当晚我们在堂里望了圣诞的前期弥撒，姐姐也在圣诞节当天办了总告解，领了圣体。四十多年后，再次与主相遇，姐姐迎来了信仰的重生，从此她再也舍不得离开圣殿、离开天主了，家中的好事也是一件接着一件。