可是，人不同于动物，人除了物质的一面，还有属灵的一面，因此，在今天的第一篇读经——申命纪中，梅瑟就对人民说：“人生活不但靠食物，而且也靠上主口中所发的一切言语生活。”

拥有丰富的信仰理论知识，但信仰如同任务，没有碰触到灵魂和生命，更没有影响到生活和行动！当时，难道耶稣如同看热闹的观众，隔岸观火似得站在岸边？难道耶稣希望看到似落汤鸡一样在水中拼命挣扎的伯多禄吗？

本来我们每天的生活就很简单，也是平凡、是最为琐碎而简单的一件件小事构成了生活的全部，若不重视这一件件的小事，还到哪里做一件大事而争得天国的酬报呢，我想这样的事是没有的。

进了天主教，精神有寄托，生活的目标很明确，所以信心倍增，心情愉快。天主教并不占教友多少时间，你可以照常忙你的生意，搞你的事业，心里常有天主就可。

教宗在弥撒道理中强调：“哈维雷‧奥塔斯枢机主教追随圣鲍斯高的榜样，原来希望度慈幼会风格的会士生活，前往传教区与青年一起生活。但是天主圣意召叫他从事别的职务。

中心接收的一百三十名智障儿童，经过多年的特教训练有的已上了幼儿园，有的进入了小学接受社会教育，个别特殊学生已能够生活自理自谋生路。

因着为了我们人的罪而选择十字架苦难和死亡，并复活的天主子耶稣基督，我们基督徒开始了一种新的生命，一种新的生活。

年5月9日，我们敬爱的教宗方济各颁布了禧年诏书《望德不让人蒙羞》，并以“希望的朝圣者”作为本次禧年的核心主题，旨在提醒鼓励我们做渴慕天主父慈悲光照的基督徒，并在自己所处的境遇中带着朝圣者的心，一同迈向生活的基督

从表现形式看:中国人的年节无论衣食住行，言语行为，生活的一切，无不充溢着年的内容、年的意味和年的精神。

有的人提出：人究竟生活在理念中，还是生活现实中，一位留美回国的海归派扬生说，他在美国时，是生活在理念中，回国后则感到活在现实中。这是两种彼此孤立的生存状态，对人不利。