李：我们教区现在只有几位神父正在社会大学里学习，这远远不够，我计划在神学院开一个神父再培训班。这要涉及教学计划，课程配套，师资配置。我们曾请香港圣神修院给设计课程，相信对神父的培训工作很快就会做起来。

圣保禄宗徒的老师加玛里耳就是属于后一派的（宗22：3）。

平日里外出福传，一天骑自行车跑个七八十里路是常事，稍一使劲就跑出了上百里的路。有一次，他为了让某人能认识天主，前前后后跑了二十多趟，那人才被劝奉了教。

桥桥说她跟着我们享福了，因为一般来访的人都住在异常简朴的宿舍里，六个人一个房间，只有床。“但是我喜欢那种简朴而充实的生活！”桥桥笑着说。

在圣玛利亚修道院的中学里，特里萨讲授地理和历史课长达17年之久，最后成为学校校长。　　长期接受教会思想影响的特里萨，自称她于1946年9月10日在一列前往大吉岭的夜班火车上得到了耶稣基督的启示。

在《从圣经和科学角度探讨人类起源》的附录里却有混乱的概念，作者用达尔文进化论所设计的模式：人是完全进化而来的，即由猿———猿人———智人———现代人，来讨论问题却是不妥的。

我紧紧抓住妈妈的手赶快往教堂里走。在一个主日天，弥撒将要结束时，老神父宣布：弥撒结束后教友们不要回家，到大槐树下和我一起驱魔。驱魔是什么意思？我很好奇。

在国内农村的教堂里每主日也许没有什么新朋友，但在城市里相信会有很多怀着好奇心的教外朋友走进教堂，如果神父和教友们能给予他们热情温暖的问候，或许就会因这声问候产生意外的效果。

比外在暴力根基更深的，是思想里面的暴力，而且是严重性的。仇恨、复仇、愤恨，这些都是暴力。这些东西捆绑人，让人不自由，生活有负重感，对待他人和世界用浓郁的黑色或灰色的眼睛看待。

这让我突然想到另外一个德国人的故事：据《中国青年报》报道，在南京东郊的国际学校里有一棵特殊的圣诞树。每年临近圣诞节，树上就会挂出上百个圆形的小卡片，上面写着一些苏北农村孩子的名字、性别和年龄。