朝圣是灵修生活的一大助力。因为它可以增加人对宗教信仰的虔敬与热心。所以自古以来，朝圣已成为一种很重要的宗教活动。今日由于交通非常便捷，所以朝圣活动也显得比以前频繁。

信仰，在天主圣神的感动与推动下，会使我们逐步改变自己，由不犯罪少犯错误演化为满腔热情地敬爱上主，又能满腔热情地爱人如己，修德行善，这不就是在向圣人迈进吗？

雷鸣远神父在主教的支持下，创立了两个本土修会，一个是男修会——耀汉小兄弟会，一个是女修会——德来小妹妹会。

但龙华民教务繁冗(自1610年起一直任中国耶稣会总会长)，对于他的前任利玛窦所定之在华传教方略也有不同看法——而参与修历之举正属利氏方略之实施①，稍后便很快退出了历局的工作②。而邓玉函则忽于次年逝世。

请看那些以喜悦回应天主召唤的年轻圣人及真福：圣罗莎•利马、圣道明•沙维豪、圣德肋撒•里修（小德兰）、痛苦圣母加俾额尔、即将封圣的真福卡洛•阿库蒂斯和真福傅乔治等等，他们每一个人都将活出自己的召叫视为人生的道路

只要是教友，“谁才能领圣体”的问题其实是一个“自明”的答案：灵魂上有天主的宠爱，没有大罪，或者犯罪后已经领了修和圣事。然而，当普通的基督徒都明白的答案，却在有些主教们中间产生了“不同的答案”了。

苏州教会的历史名人：历史上，苏州教会除有明末著名士大夫教友瞿太素外，还有清代的著名画家常熟人吴渔山（吴历）神父、曾被派往朝鲜开教的昆山人周文谟神父、华人神学家吴县人张春申神父、辅仁大学医学院创院院长、辅大医学院临床心理学系创始人原籍太仓虹桥张泾的朱秉欣神父等

同案银匠天主堂神父荷兰艾士兰，二十四倾地小修院教员中国神父常世纪连同堂口教友8人，均以抗日罪名被日本宪兵逮捕，这些神父和教友受尽了酷刑折磨，放出后奄奄一息。

他于1851年10月3日进入庆礼院（慈幼会学校），贾列劳主教记述说：“鲍斯高神父有显奇迹的神恩，对我们多年同他一起生活的人来说，这是很明显的事。

二、体验生活1988年，18岁的王清芬来到位于边村的小德兰修会体验生活。来到这里服务的第一站就是到修会开办的黎明之家（孤儿院），这里收容着患有各种疾病的孤残弃婴。