在石家庄火车站附近，有一个江浙籍的老教友，他今年已经60开外了，信仰非常虔诚，平日以画人物速写为生。他的画板外面写着“耶稣救我”、“圣母救我”等一些字样，常常引起过往路人的注意。

大会结束後，主教们到了一些重要的基督信仰场所朝圣。主教们说，他们在圣地的多项聚会中，有机会表达了他们对当地教友的关怀，在圣地，遇到许多来自其他地区的基督信徒，看到他们充满喜乐的信仰见证。

以前人们认为中国不信仰宗教的人多，无神论者多，其实不然，因为每个人都有宗教性，有些人虽然不信仰宗教，但他有其宗教性方面的追求，比如对故事的追求（看电视连续剧），对某些报纸、文章的追求，这种宗教性是每个人都有的

总主教在发言中表示：宗教自由也包括公开表示自身信仰的权利，为圣座来说宗教自由是一项基本人权，是其它权利的基础。因此，它必须受到保护。

“信德”以图文并茂，信仰生活内容丰富多彩而倍受教内外读者青睐。南关堂区数个福传小组外出宣讲，除散发介绍信仰的小册子外，还发送“信德”。

现为耶稣会总会长的倪胜民神父吁请日本教友提升国内信仰的灵敏意识，不要因为是少数社群而失去希望。　　教廷额我略大学3月14及15日举办活动，庆祝上智大学一百周年校庆，尼各老神父在活动上致开幕词。　　

3、祷词的内容合乎信仰真理吗？天主岂不是号称厄玛努尔-天主既然时时刻刻与我们同在，为什么非要要求祂穿行家中？只求无病无灾符合基督的旨意吗？4、祷词后边的附加条件到底何人所写？为什么不许中止或提出疑问？

他每天都要面对正义、社会正义与用基督信仰的仁慈对待囚犯的问题。教会文化工作运动如何就伦理道德和宗教主题进行交谈呢？

该组织表示，这些字词将有神论奉为优先的信仰体系，暗示著那些没有信仰的人充其量是价值观有缺陷或不完美的二等公民。　　他们还说，菲律宾政教分离是不可侵犯的。　　

澳门（信仰通讯社）—据本社综合报道，九月二十六日至二十七日，二十世纪天主教澳门华人信友团体的传承和发展在澳门理工学院举行。