加纳的新婚之宴，缺了酒的家庭象征刚出自天主创造之手，而因着原罪失掉了原始幸福的人类大家庭。（创３章）圣母向耶稣转求得来的美酒，同样暗示了圣母在救世工程中的主动和积极的参与。

当地人无论村干部，还是村民以及教友都乐意周济这个特殊的家庭。常有一些善心人士悄悄地帮助孩子们，基督新教的朋友亚当、俐撒，还有其他善心人士还资助了四个唇腭裂孩子的手术治疗费。

修道人放弃了家庭和婚姻，度独身的生活，其目的是为了更好地与天主交往，因爱天主的缘故而服务于人群。

愿这个宣报能够传到每一个房舍，每一个家庭，特别是有痛苦的地方、医院、监狱……　　我尤其希望这个宣报能传到所有人心中，因为那里是天主愿意撒下这喜讯种子的地方；耶稣复活了，你有希望了

福传与成效徐光启自幼熟读儒家经典，先秦儒家修身齐家治国平天下的文化传统对他影响极深，他知道欲向亲友同道传教，首先得从自己的家庭开始。

神父注视着我说道：做神父，是要传扬天主的福音，帮助人建立信德，他是不结婚的，没有自己的家庭；别人关心、照顾神父，那是出于对神父的尊敬，更是对天主的信德和爱德；举行弥撒，这是神父应做的事，一般人是不能做的

他开始充满爱心地走访每户教友家庭，并耐心地给他们讲解，渐渐地教友们的信仰热情活跃了起来。每天除了行圣事和讲道之外，孟神父二话不说，不分白天黑夜，身体力行，带头修缮教堂，美化堂区环境。

当问及为何新堂定为“圣家堂”时，黄神父回应说：“我们奉圣家为本教堂的主保，是愿意圣家祝福社会的每一个家庭，使教会的伦理道德结合尊老爱幼、互爱互助、敦睦邻里的中华传统美德有机的结合并得到更充分的发扬”前来汕头参礼的厦门教区的教区长蔡炳瑞神父表示

这些政策的实行，对贫困地区的贫困孩子起到了很大的帮助作用，但有一些初、高中孩子因为家庭条件等现实问题还面临辍学的危险。在很多贫困地区重男轻女的思想依然严重，贫困家庭中女孩受到歧视。

考验再次来临2007年7月，灾难再次向闫芳容家庭袭来。在雇一教外司机出外办事的时候，出了交通事故，被撞者因抢救无效死亡。