接下来，特派送圣体员、圣经分享组、爱心奉献组、歌咏团、乐队、读经组、辅祭组（包括儿童辅祭组）都在杨神父的领导下逐渐完善。

还有一些人需要面对夫妻分居两地的挑战，一些城市和地区出现临时夫妻或者相互解决生理问题的现象；国内外出打工，还出现留守儿童及留守老人的问题。（建议阅读L.A.46）反省教会团体面对移民的态度。

还在主教府成立了儿童唱经班、成人唱经班，而且越办越出色，当时参加的小朋友现在已做了父母亲了，有的已在国外发展，真是春蚕到死丝方尽，传教志向犹未尽。

来自意大利的人对村庄里的孩子数量，以及圣堂中的儿童人数感到震惊，这在意大利人中很不寻常。有些人可能会将柬埔寨与20世纪60年代的意大利进行比较，后者在战后经历了一段重建期，因此出生人数大幅增加。

玛丽亚·麦姬洛那在穷人中传福音的热情也把她导向参与其它一些慈善工作，开始于阿德莱德的“眷顾之家，”把老人和被遗弃儿童收留进来。玛丽对上主的眷顾怀有极大的信德：她总是相信无论何种境遇上主都会眷顾。

美国教会近几年来所发生的有关神职人员对儿童的性骚扰事件真该作为前车之鉴啊！　　

《天主教法典》第521条）堂区主任有责任向堂区居民完整的宣报天主的圣言；为此，他应努力对平信徒讲解信仰的真理，尤其是在主日及法定日应讲道并讲授教理，而且应促进福音的精神及社会正义方面的工作；应特别关切儿童及青年的天主教教育

我们把天主放在我们生活的中心，这对我们帮助极大。若没有天主的帮助，我们怎么也不会走到今天，我们结婚五十二周年纪念日。成长----与危险的信号婚姻并非是一种胆怯的关系。

志愿者们多次代表进德公益深入灾区一线，包括这次的震中心汶川和北川等重灾区，协助灾区政府与进德公益赈灾办沟通联系，自己驾车深入乡镇具体落实赈灾物资的分发登记。

印度的德肋撒姆姆在将路边那些被家人和朋友抛弃的人抬回她们的中心照顾时，她看到了这些人脸上“耶稣基督的面容”。