事实上，那些明知危险也要表明信仰或参加主日感恩祭的人并非少数。另有一些人被杀害，是因为他们本着爱德援助穷人的生活、照顾被社会遗弃的人、守护及推动和平的恩典与宽恕的力量。

领洗后，我常常说：我是天主的宠儿，于是各种努力要做好教友的目标便实施到了家里，比如，主日必须进堂参与弥撒；对教会工作必须热心；饭前饭后必须祈祷；我的规矩如此之多令爱人应接不暇。

所以她过得很不快乐，她常常哀哀地哭求天主让她早点离开这个冷漠的世界。她还是强迫自己进堂，她希望能够得到大家的接纳和理解，尽管这希望几乎为零。但是她还是要努力，因为生活还是要继续的。

有一主日，他见一名到堂里来参观的小伙子，便热情地迎上去传福音："……你信教吧，信就会……不信就会……"遂引来那小伙子逆反心理："你怎么还迷信呢？"

许多地方为了配合当地情况，改在主日庆祝这个节日，梵蒂冈则继续在星期四占礼的当天庆祝。

圣神降临日，伯多禄的一番讲道，立即引来了3000人的归化，即使是罗马300年教难时期，皈依者也是不计其数，甚至连刽子手都当场宣认皈依基督以求一死，所谓的教难俨然成了由仇教者发起的福传运动，以致于教会归纳出了殉道者的鲜血是新教友的种子的豪迈宣言

因此，每一个基督徒主日参与弥撒是必需的，如果每天都能参与更好。如果我们是真正的基督徒，就不应该以天气的冷热，或落雨、下雪为藉口，不参与主日的弥撒。

但龙华民教务繁冗(自1610年起一直任中国耶稣会总会长)，对于他的前任利玛窦所定之在华传教方略也有不同看法——而参与修历之举正属利氏方略之实施①，稍后便很快退出了历局的工作②。而邓玉函则忽于次年逝世。

弥撒中，李镜峰主教发表了热情洋溢的讲话，盛赞侯神父在教区初建时的传教热情及文革后积极培养圣召，对方济会后继发展做出的重大贡献，堪称教会的中流砥柱，号召神长、教友向老前辈学习。

关于亚洲主教团协会大会提出的一些建议：首先是给基督徒传播者适当培训，好使他们能以有效和可信的方式来履行他们的传教使命；其次是深化弟兄友爱、牧人爱德、怜悯和关怀的价值观；亚洲主教团协会还建议创建一个专用的共用数码平台