母胎是一个令人欣慰和保护的空间，马槽则是新生圣婴的地方，而耶稣更是献给世人“生命之粮”、世界的食粮。基督所诞生的地方白冷，在希伯来文中更有着“面饼之家”的意思！

《创世纪》的开始就记载天主如何创立了婚姻。圣经最后一本书《默示录》结束时用婚宴的图像来描述新天新地的景象（默19-21）。在圣经的中间，很多圣经作者用婚姻盟约的关系来描述天主跟以色列人之间的关系。

圣堂大门前的两位圣诞老人向路人和观礼者频频致意并派发圣诞礼物和福传小资料，教堂东﹑西两侧的临时停车广场上各地教友的车辆有序排放，一教外司机说：耶稣真伟大，这么多人来朝拜！

教宗方济各在5月14日的主日共念《天皇后喜乐经》活动中说：圣神永不弃我们于孤单，祂常在我们身边，犹如一位律师在被告身边协助他。圣神是本主日福音中所说的护慰者，教宗解释说：护慰者有安慰者和保护者的意思。

这是一个有数世纪历史的古老庆日，在这段长时期中，教宗角色和权威的教义也得到了长足的发展。教宗本笃十六世的训导这些年来不仅丰富了这个教义，而且因着他辞去伯多禄牧职的决定使这个教义的内容更为广大。　　

在与告解神父的会晤中，教宗指出真正的告解亭是慈悲的法庭，也是透过这告解亭而获得不可或缺的良药，即天主的慈悲。

我虽然年迈花甲，但对天主教的礼仪知识知之甚少，仅凭三个月的学习，显然不够，存在许多空白，需要代父进一步的辅导。参与弥撒，是慕道者培养和亲近天主的捷径。那天弥撒结束，一位老师向我介绍了我的代父。

不存在‘自拍的圣召’。圣召需要我们为他人拍照，我们做得到吗？教宗然後重构了门徒在尚未知道耶稣复活前的情形。

教宗在念经前的讲话中指出，与诱惑决斗、更好地说是打肉搏战时，需要静默和祈祷的时间及空间，才能更清楚地辨认出魔鬼的险诈，并倚靠天主的助佑来击败它。

在中东，三个一神宗教之间的共存与对话建立在灵修与历史连结的基础上。耶稣的福音从这些地区传来，祂因爱而复活了。今天，许多基督徒团体偕同犹太及穆斯林团体，在这里为和平、修和与宽恕而努力。