不久前，一座圣女嘉辣隐修院正式落成，十一位隐修修女在这里为普世教会和孟加拉国的福传事业祈祷。同时，这里也是渴望善度默观祈祷生活的孟加拉国教友们的灵修港湾。

大修院院长科斯莫神父留意到这项前所未有的会晤为柬埔寨的青年是一个强烈讯号，他说：“今天聚集在这里的不仅是进入一些修会的青年，他们是一群青年男女，愿意为柬埔寨的教会服务。

两日一夜的结业营于宝血静院举行，以耶稣基督的“苦难—死亡—逾越”为主题，引领学员反省在青年牧民路上，如何与善牧基督的生命结合，并从圣体圣事中，获取滋养和力量。

彭城备修院的姐妹都知道我是没爹、没娘、没有本堂，放假不回家的一位学生。1995年那时的学生看病，都是从家里拿钱。

李达修院牧及逾一百位司铎与汤汉主教共祭。感恩祭前，众司铎、修士及修女于坚道明爱公众会堂出席茶会，大会请来少年信徒以笛子演奏乐曲揭开序幕。

临行前，五名圣方济各的继承人全部在方济各会布鲁塞尔会院接受了相关培训。这一中心，是修会专门为世界各地培养传教士的机构。

有个很漂亮的孤儿院就在修院的旁边，修士们打球的时候，就会有很多孩子来看，孩子们就喊：“爸爸，爸爸。”

当代世俗化对圣召危机的影响李文华神父中南修院院长一、何为天主教的圣召？此处特指蒙召度奉献生活者。天主教度奉献生活者实有其特殊性，且是天主教神职的基本要求，即须许下三愿，且得终生践行。

文化本位化和灵修的再陶成的培训1.纲要2.早期的中国大陆海外修道人再陶成的开始a.1949年在菲国的中国修道人3.最近的中国大陆海外修道人再陶成的继续a.Ｉｎｓｔｉｔｕｔｅ　ｏｆ　Ｓａｎ　Ｌｏｒｅｎｚｏ　Ｒｕｉｚ华人修院的成立

圣人于一八二一年在槟城任总修院教授。他随后转往新加坡，成为当地首位传教士。当他一八三九年前往韩国时，朝鲜王朝正大力迫害天主教。他于同年受酷刑，斩首致命。