教宗最後谈到信仰见证说：一个教会或一名基督徒若不作见证就会枯竭，就是行屍走肉，成为不结果实的枯树，没有水的旱井！教会凭着她儿女的勇敢、具体和谦卑的见证，已经战胜了邪恶。

若没有一个终极的目标﹐连续且持久的生命中也可能是接连且无休止的不幸。」　　圣咏第73篇指出天主圣善的作为是人回归天主的道路。

这个世界有善有恶，有分裂、恶意、贫穷、专横及战争。天主不计较人类历史本身具有的限度和悲剧，前来居住其间。祂这样做，以无可比拟的方式彰显了祂对仁爱的倾向、对受造的人全然的爱。

教宗继续说：在教会内我们曾有过也还有着很多不太好的事，许多的罪，但是因着我们以慈悲善举为穷人服务，我们的子民将宽恕司铎的诸多不足，除了那对金钱的贪恋。

（若15:16）2000年，正值教区福传事业起步阶段，许多兄弟姐妹为了福传奔波、忙碌，我也非常渴望为主的事业拼搏！2004年我终于踏上了修道之路。

(若15:16)。世界上有很多人还不认识耶稣，没听过耶稣，那我们能够被耶稣召叫是一份极大的恩赐。神父问到：耶稣为你来说是谁？你为什么要信耶稣，是谁让你来的？

新神父属北京教区，于6月24日，圣若翰洗者庆辰纪念日在北京主教府南堂与另外四位执事一起领受铎职，成为西灵秀村继任亚朝神父、任维彪神父之后的第三位神父。

所有人都有对善的称许和向往（即使做不到或因某种原因不愿意做），人也都有对恶的鄙视和不屑（即使行恶或因某种原因又不得不行恶）。对待罪的态度，我们教会历来是旗帜鲜明，坚决抵制，从不姑息迁就。

史化林神父1908年8月5日生，圣名若望，安阳市殷都区西郊乡史车村人，天主教安阳教区司铎。

人的“存在”是来自天主，因而人的“存在”是好的（善的），是天主在推动着一切，这是人所以为人的高贵处。拉丁译文的圣咏第33首15节说：“他既创造了众人的心灵，当然知晓人的一切言行。”