希望对人类如此重要，它使生命屹立，同时也保护和守护生命，使之成长。教宗解释道，希望不是温饱有余之人的美德，因为穷人常是首先携带希望的人。在这层意义上，我们可以说穷人，甚至乞丐乃是历史的主角。

妇女能够建立和增进接纳和互敬的新形式，她们在教育领域的贡献绝不只是做母亲，也包括通常对待人的生命的态度。

弥撒中，陈神父说，死亡不是生命的结束，而是另一种生命的开始。今天我们来为老人送行，他经历了现世数十年的考验，交上了人生的答卷；如今他离开这个世界，到阿爸父那里领受永恒的生命去了。

在我上小学的时候，我不知道天主教、基督新教，不知道自己的生命会和主相遇。

如果我们忠於自己的圣洗，传播希望之光，圣洗圣事就是希望的开端，我们就能把生命的意义传给後代子孙。

教宗表示，我们应建设一个更加包容的社会，不把老年人视为无生产力的人，而是生命文化的宝贵见证人。丢弃文化排斥老年人，认为他们无生产力。我们要抗拒这种有害文化。

一个人眼里的世界，从来只是表象；内心的声音，才是生命的真谛。一片落叶，是衰败的迹象，还是重生的征兆，取决于心的方向。美好如阳光，心里布满阴霾，阳光就走不进来。

之后，中国夫妇恳谈会主席夫妇黄人+防修以纳匝肋圣家，谦卑和顺服的典范为主题，结合自己生活的细节，分享生命：婚姻之爱是天主特殊的恩典；夫妻常常反省自己，婚姻需要每日经营；效法圣家就是谦卑、喜乐地彼此服务；

事关对一个人的生命有多重要，他就会多努力地支持别人，以实践自己的生命。「这个交互作用是每个社会的核心」，萧尔茨期望「本届里米尼大会能有助于重新发现这个有点流失的动力」。

圣史玛窦和马尔谷二人在其所著的福音中，曾这样记载了主耶稣升天前的教诲：“你们往普天下去,向一切受造物宣传福音，信而受洗的必要得救；但不信的必被判罪。”