乔·路易听后认真地说：“如果有人侮辱了帕瓦罗蒂，帕瓦罗蒂是否应为对方高歌一曲呢？”谦恭：谦是谦虚，谦虚了才会有足够的气魄包容一切！恭是恭敬，恭敬了才能使人感到亲切！

这位新郎就是基督，洗者若翰在正义的太阳面前让自己消失，他说：“我的喜乐已满足了，他应该兴盛，我却应该衰微。”若翰也培育了几位基督的首批门徒。洗者若翰以殉道结束了他的先驱使命。

这里，用得上耶稣命风浪平息后对宗徒们说的话了：“你们为什么怕？还没有信德么？”(玛4:35)从来只有人背弃天主的，天主不会抛弃人。即使曾经背叛过天主的，只要悔改了，天主仍然会宽恕，会照旧收容他。

总之，说的都有理，但这些还不是信仰冷淡最根本的原因。

说真的，如果在10年前的今天，有人告诉我这个世界有神的存在，我肯定会说他是个疯子。因为那时，我根本把神鬼当做无稽之谈。虽然是个女孩，但我脾气暴躁，点火就着，十足的一个小霸王，没有人敢招惹我。

教宗说，妥协是眼下文化背景的典型现象：“享乐主义和相对主义的思想观念企图把天主从生命的视野中除去，这种思想对获得明确的参照价值没有帮助，不能帮助分辨善与恶及对罪恶有正确的认识。

关于正义、爱德与真理的关系，教宗本笃十六世以他的“在真理中的爱德”通谕作为反省的基础，他说需要留意到将正义与爱德对立起来的倾向，即使这种倾向并不经常表现出来，却几乎将它们作为彼此排斥的观念来对待。

他拥有过财富、才智、教育和国际声誉：“我可以对自己说：‘好得很，你比起果戈理或普希金或莎士比亚或莫里哀，或世界上所有的作家更著名——但那又怎样？’我完全找不到答案。”

教廷发言人亚历山德罗．吉索蒂说：「从统计角度，是很可能会出现泄密的。」他补充：「但把文件发送给主教团，归根结底是众议精神，这对教宗来说非常重要。」

他说：「伤口最初在他二零一零年进入修会时开始出现。」在二零一六年加入嘉布遣会前，敦杜曾经加入沙勿略传教会，并在东弗洛勒斯的拉马纳比严规熙笃会隐修院度过一段时间。