马卡兰巴神父和另一位司铎刚被祝圣6个月。马卡兰巴神父说：和这些人一起生活，对我们来说是一个重要标志。我们在那里发现了天主的临在。我们看到他们如何受苦，这是耶稣此刻在这些可怜人身上的一个实例。

此外，阿拉斯拉基女士也谈及另一个将要面对的丑闻，即：有些修女遭到司铎和主教的性侵犯。《罗马观察报》已作出相关报导，而教宗方济各也承认了这个事实。

圣文德堂主任司铎陈满鸿神父表示，“过去有指市民生活质素提高，储蓄互助社再没有存在必要，教会团体可结束任务，但金融风暴反映过度和轻易借贷、追求高回报的经济泡沫化问题，令人重新检视储蓄互助社帮助人和储蓄的美德

基督之母堂署理主任司铎陆志浩（FructuosoLopezMartin）神父说，五月二日他以墨西哥护照从澳门入境返回香港时，被关员查询了将近一小时。

2000年调离修院教学工作，2001年被委任舍必崖主任司铎。2004年至2005年王希贤主教病重到去世受其委托暂管教区教务。2005年6月11日当选为天主教呼和浩特教区主教。

弥撒后，为新整修的“本笃十六世司铎之家”举行启用和降福礼。下午，教宗在接见了他这次访问的筹备工作人士后，前往探访当地的监狱幷与监狱的工作人员和服刑人代表见面。

希尔弗经师在那个机会中认识了马基奥内修女和40多位与会人士，他们是犹太人经师、天主教司铎、学者和记者，对所讨论的主题都有深入研究和调查。据辛力通讯社的报道，那次研讨会为希尔弗来说是一次闪念。

缅甸一个由前修生组成的团体，三十年来帮助曾献身于主的修生继续贡献教会，同时减少教友对他们放弃司铎圣召的指摘。北部密支那教区“前修生协会”今年庆祝成立三十周年。

孟买会议期间，许多大会发言人，特别是司铎和平信徒的经验交流中都谈到了信仰皈依问题。闭幕式讲话中，格拉齐亚斯枢机特别谈到了印度社会内广泛存在的“对皈依的恐惧”。　　

圣安多尼堂建于一六三八年，在十九世纪两度重建，保存了韩国首位司铎圣金大建（1821-1846）及嘉诺撒仁爱女修会会祖圣玛大肋纳·嘉诺撒（1774-1835）的圣髑。