约70余名来自各堂口的青年教友齐聚一堂，通过音乐、游戏、讲座、弥撒等多元形式，展现青春活力，深化信仰内涵，共庆属于青年们的节日，激发青年活力、凝聚信仰力量。

高豪神父致辞李占江神父向揭幕的三块石碑洒圣水　　上午10点半，在省天主教神学院教堂为文致和主教等致命者举行纪念弥撒。唐山教区方建平主教主礼。

1997年时，宋玛利亚的母亲觉得时机成熟了，就邀请她领洗，这时的宋玛利亚通过参与弥撒以及听神父和母亲的讲解，对天主教的信仰有了更多的认识和体会，所以在听到母亲这样说时，自己也非常愿意，于是当时的西堂本堂庞神父在西堂给宋玛利亚付了洗

正如其富有表现力的《在世界祭台上的弥撒》文本所证明，主要是中国这片土地充满着生命发展的早期证据，启迪了德日进，成为其思想全面发展的基础。

在弥撒结束后他离开前，他看到我在拍照，特意又跪了一次，时间很长，让我拍照。在他生前最后一次，我得以面对面，近距离，有个人间交流地看到他，是在一次大弥撒中，那时他已经身体状况很不好了。

人员构成：神父，修女，教友约1000位（参与每主日弥撒的均550左右）团体机构组织　　基本上，我们团以如下4大会议为团体的骨干：　　牧灵评议会，财务评议会，区域协议会，平信徒团体协议会。

礼仪也都是安排好的，比如弥撒，是教友生活的中心，但总是神父“做”，教友“听”，只要热心去“听”就行，不必考虑什么。听了一台弥撒下来，有多少教友会有特别的感受可以有机会向人介绍？

我们顾不上用午饭，就开始了弥撒。福音后，我们分享了基督的教导、主的爱和服务的快乐。我们发现健康为人是多么的珍贵。

精彩的圣诞晚会、前夕弥撒、子夜弥撒、天明弥撒，这是一个不寻常的平安夜。

在金主教的支持下，上海教区开始最早的中文弥撒，为推动礼仪改革，印了很多中文弥撒经书。另外，原来弥撒中没有为教宗祈祷，金主教做了很多工作，希望政府尊重宗教礼仪，最后全中国教会都得以加入为教宗祈祷的行列。