朝圣者也可在邻近的菲乌米奇诺和奇维塔韦基亚住宿，运载西班牙朝圣者的客轮亦会在这两个市镇停泊。　　有传闻指《梵蒂冈电视台》与索尼签署协定，为典礼提供现场三维技术转播。　　

巨大的彩虹门上写着耶稣复活阿肋路亚，醒目竖立于圣堂门外，成为五星街上一道亮丽的风景，吸引很多路人驻足观看。五千余教内外朋友围坐在圣堂四周，参与庆典。

随着光荣颂的唱响后，圣爱乐团演奏阿肋路亚，庆祝耶稣的复活。在圣洗圣事中，有28人（其中3名儿童、1名婴儿）通过慕道学习，经过高神父的考核领受了洗礼。

约旦，正如若望保禄二世在2000年3月来访时指出的：这块土地因耶稣基督的临在，因梅瑟、厄里亚和洗者若翰以及初期教会的圣人和殉道者的临在而得到圣化。

结合弥撒中的福音片断，斐洛尼枢机再次重申了依撒意亚先知书中指出的耶稣的使命：上主祝圣了我，让我把福音带给穷人、包扎伤口、给囚犯自由、向所有人展示天主仁慈。还有什么比这更加美好、高贵、伟大的使命吗？

教宗谈到，耶稣在从犹大往加里肋亚的路上毫不迟疑地向一个撒玛黎雅妇人要水喝。耶稣要水喝不但因为口渴，祂也愿为那妇人提供相遇的机会，好使她能走上内心皈依的旅程。

教宗解释说：「与此相反的事起源于亚当在伊甸乐园里的不服从。那不服从的举止给全人类带来灾祸，罪也是不服从天主、不奉行祂旨意的行为。相反的，上主教导我们，服从是唯一的道路，除此以外再无它路。

母亲是亚纳会成员，她总是与其他人一起去看望病人安慰临终者。有时母亲去姐姐家住一段日子，还总是放心不下有病的邻里。母亲也非常关心教堂的建设，每当神父号召捐献时母亲总会把孩子们给的零用钱捐出来。

正如亚毛斯先知所言，他不在乎穷人遭受践踏。他们拥有庞大的‘奴工产业’。今天，奴役工作是世界上的一种经营形式。教宗指出，这是一种狡诈，满身世俗气，罪大恶极。

教区在俗方济各会安多尼会团为观众们献上了小品《马槽创始人》，向观众生动再现了马槽创建的历史由来，尤其是圣方济虔诚朝拜耶稣圣婴的场景，令观众深受教育、倍受感动；来自陕西省人民医院的医护人员表演了舞蹈《你就是耶稣》和《阿来路亚》