在祢爱的圣事里，我朝拜祢；在我心献给祢的简陋居所内，我渴望领受祢。在等待圣事性共融的福乐之际，我愿在精神上拥有祢。吾主耶稣，求祢来到我内，我也进入祢内。愿祢的圣爱能燃烧我的整个生命，无论生死。

我们每个人都需要一个内在的精神世界，就是让自己退回到一个时空内，专门对越天主。这并不意味著我们逃避现实。”教宗说：“在祈祷中，天主带领我们、降福我们、牺牲自己、并把自己赐予我们，满足我们每个人的饥渴。

教会内的每一种圣召，目标都是彰显「众多不同恩典之间的和谐」，而这「唯有圣神才能实现」。为此，教会必须增进同道偕行的精神：懂得在多元的和谐中向前迈进，人人都能贡献己力、积极参与。

在如上所说的拙文结束时，我这样写道：上世纪享誉全球的耶稣会神学家卡尔-拉内曾说过：“二十一世纪的的基督徒，要么是个奥秘主义者（mystic），要么什么都不是（nobody）”。

说话粗鲁、带脏字，对人不友善，圣堂内不懂礼让、占位、喧哗、乱吐痰、丢纸屑，领圣体蜂拥而上；发放小礼物你争我抢；遇见神职人员、老人没有礼貌；对教外朋友亦或主内弟兄态度冷淡；婚丧嫁娶刻意起事……信仰和行为严重脱节

本地教友多以务农为生，居住的地方比较分散，难以找到合适的教内伴侣，故异教婚姻日增。据教区的记录，过去两年共有86宗混合婚姻个案。　　异教婚姻的家庭经常产生令人难过的情况。

今年秋天，相关的国际混合委员会将举行会议，继续研究如教会圣事结构内的教会学和教会法典的后果这样的中心和决定性的问题，特别是在教会内的集体领导和权威。

上海光启社的编辑老师给我寄来了精美的圣诞贺卡和一套图文并茂的《鲍思高小传》，《荒漠清泉》的庞志刚神父寄来了贺卡，太原杨家堡堂区的刘文锦老师寄来了挂历……还有沧州的段永昆修士、郑州的赵爱国老师、周至的侯柯言老师、保定的崔瑞英老师等主内兄弟姊妹给我发来了满溢喜庆的电子贺卡

短短八天的学习时间，使我的信仰得到坚固，主内兄弟姐妹之间的友谊得到加深。离天主又近了一步，出行服务让我萌生了成为一名志愿者的愿望。你是道路、真理和生命。

整个会场分成三个区域，在堂内中间是文艺节目、游戏等表演区，堂内东西两侧为交谈区，堂内南侧是教友资料查询区。