利玛窦尊重中国文化、热爱中国人民，把天主教的礼仪术语译成中文，开创了中国人认识天主教信仰的先河，并为福音喜讯和教会在中国文化土壤的植根，开辟了园地。

与基督教同根的罗马天主教，在中国除了背负一般意义上洋教的恶名，过去曾被严重污名化之外，还受到了两个特别因素的影响：一是受中梵关系的制约，政治上高度敏感、与政府关系复杂；二是经历了梵二会议后的罗马天主教虽然做了重大改革

在此要特别提出的是，对于实行教区管理制的天主教（其于2003年由中国天主教爱国会常务委员会和主教团联席会议审议通过《中国天主教教区管理制度》），由于该宗教特殊的教务管理传统，贯彻《民法总则》不能简单套用上述双重法人制度

据史料记载，天主教进入中国之初，葡萄牙传教士认为西方文化远远高于中国文化，因此在澳门推行葡萄牙化的传教策略，中国人信教后，必须起葡萄牙名字，操葡萄牙语，彻底割断与中国文化的联系。

教堂于1898年5月29日祝圣，奉献于韩国天主教的主保“无染原罪圣母”。自从20世纪初开始，殉教者的遗体就被一直供奉在地下教堂里面。

真福德肋撒修女堂所在村庄有4000多名天主教信徒。为了建造圣堂，全体村民和教友纷纷行动，各尽所能，献上自己微薄的力量。尽管绝大部分的教友仅能够维持基本的生活需要，但是，大家仍然积极参与建堂募捐活动。

忻州市若瑟爱民服务中心赴岢岚献爱心活动有感　　“天主教忻州市若瑟爱民服务中心”于2005年3月27日正式成立。

几位老教友代表在会上回忆了日本侵略者的飞机多次轰炸南充，及炸死南充天主教慈幼院修女、教友和数万南充人民的暴行。祈求天主赐予世界和平。之后参与本次纪念活动的成员演唱了《圣方济各和平祈祷》及抗日歌曲。

本报记者电话采访了江西省天主教两会秘书长舒南武教友，据他介绍，九江市天主教堂在此次地震中受到破坏，教堂有十多处裂隙，经过有关部门的鉴定，为了教友们的安全考虑，当地神长商议后已经停止了主日的弥撒。

他死后被埋葬在首都华沙以北180英里的弗洛姆波克市的天主教大教堂里。